數字時代，嚴肅文學作家正以全新面貌“破圈”。莫言入駐小紅書、余華抖音幽默點評、余華蘇童參加綜藝，他們借助數字平臺展現多面人格，重構作家形象，拉近與大眾距離，為文學傳播帶來新機遇。

“文學破壁”之旅

文｜王雅君

從詩經楚辭的風雅韻味到漢賦唐詩的開闊胸懷，從宋詞元曲的婉轉悠長到明清小說的世事萬千，嚴肅文學始終是中國人精神世界的燭火。近日，莫言入駐小紅書分享日常、余華做客董宇輝直播間暢談創作、劉震云參演電影、蘇童參加綜藝《在島嶼讀書》、梁曉聲通過短視頻解讀時代人生等現象引發關注，這場由著名作家引領的“文學破壁”之旅，本質上是讓文學以更豐富的形式走近讀者，為嚴肅文學的大眾化帶來全新的契機。

文藝的人民性要求文學要貼著土地和人民創作，保持文藝的通俗性，用簡單易懂的語言和形式傳遞對命運、情感與時代的深刻思考。同時，作家應主動“破圈”擁抱讀者，走進大眾視線，在新的歷史條件下繼續踐行“文藝為人民服務”的宗旨。如今的新媒體時代，網絡小說、短視頻相繼出現，嚴肅文學作品、嚴肅文學作家也要求新求變。

莫言在小紅書身穿魯迅同款毛背心與網友幽默互動，積極回應“潦草小狗組合”“莫言老師用什么保養品”等提問，他將生活點滴化作與讀者對話的媒介，以“朋友”的身份融入讀者的語境。余華以率真幽默的說話方式分享“不想上班，所以成了作家”的人生經歷，采訪時與讀者坦誠交流，使其嚴肅文學作品《活著》能始終位居書店的暢銷榜單。

蘇童、劉震云等作家也開始用短視頻、訪談等多種方式，解讀作品背后的時代記憶，讓嚴肅的文本有了溫度，讓抽象的文字變得具體可感。當作家走出書屋、文學走向更廣泛的讀者，嚴肅文學便打破了“高冷”的標簽。文學不再是遙遠的文字符號，是能與更多讀者產生情感共鳴的精神摯友。董宇輝曾在直播間分享對遲子建作品《額爾古納河右岸》的感悟，“我們在人聲鼎沸中渴望孤獨，又在孤獨中渴望煙火氣。”直播的當日，這本書便出售了7萬冊。

嚴肅文學的影視化改編，是文學與讀者(觀眾)的再次握手�！镀椒驳氖澜纭贰栋茁乖�》《人世間》等優秀嚴肅文學作品改編的影視劇，都引起了更為廣泛和更好的反響。張藝謀導演曾在獲獎時對嚴肅文學深表感謝，他說：“那些年是文學馱著電影走向世界的�！薄都t高粱》《活著》等作品通過影像媒介，將文學的精神內核不斷傳承。如今，年輕讀者開始重讀經典小說，關注經典文學影視化劇作，紛紛圍繞劇情展開自己的解讀，用彈幕交流感悟，熱議嚴肅文學的思想深度，“名場面”經網友的剪輯實現二次傳播，讓經典文學作品煥發新的生機活力。

作家主動“破圈”，推動嚴肅文學大眾化，是文化傳播的幸事，近期，莫言入駐小紅書引發的現象級熱度，更印證了嚴肅文學“破圈”的多元可能。莫言的“新媒體首秀”，為嚴肅文學的大眾化傳播做了積極的嘗試，讓《紅高粱》《生死疲勞》的創作者走進日常煙火，讓讀者重新認識“嚴肅文學家”以及“嚴肅作品”的溫度。我們期待文學以更多元、更鮮活的方式融入讀者的生活，讓嚴肅文學的人文價值得以傳承，讓文字里的哲理與智慧，成為人類精神世界的燈火。

(作者為青島科技大學傳媒學院碩士研究生)

作家形象重塑

文｜鄒雨軒

著名作家莫言近日入駐小紅書，短短一天粉絲突破50萬。隨后，“莫言回應和魯迅穿同款毛背心”的微博話題迅速登上熱搜，莫言在評論區與網友親切互動，回應網友關注。

莫言的現象級“破圈”并非孤例，余華在抖音上以其特有的幽默點評社會熱點，劉震云在微博上用智慧金句引發思考，這些嚴肅文學作家正通過數字平臺展現鮮活面貌，共同描繪出數字媒介時代作家形象重構的生動圖景。

當莫言在小紅書分享“北師大銀杏打卡”的日常，當余華在電影《河邊的錯誤》映后會上以“情緒進入死胡同，而非人生進入死胡同”妙解年輕人的“發瘋文化”時，他們實際上在進行一場深刻的形象“去魅化”。這種轉變遠非簡單的“走下神壇”，而是一場復雜的形象重構——作家從單一的作品創造者，蛻變為具有多維度人格魅力的真實個體。

《我在島嶼讀書》這檔文學類綜藝節目上，為觀察作家的形象提供了一個生動的窗口。節目中，莫言、余華等作家一改傳統印象中嚴肅文學作家的形象，展現出豐富而真實的人格魅力。余華以他特有的直率道出“讀書不是為了讀書，而是為了感受生活、理解生活”的金句，莫言則用幽默詼諧的語言講述童年趣事，將文學大家還原為有溫度、有情感的普通人。這些充滿智慧和溫度的片段，經由短視頻平臺的精準傳播和觀眾的主動分享，形成了強大的破圈效應，讓文學以更親切的姿態走進了大眾視野。

媒體的互動進一步豐富了作家形象的立體維度�！澳�言否認偷瓜梗余華承認了”等熱門話題，以輕松有趣的方式展現文學大家之間的真摯友誼，既滿足了大眾的了解欲望，又在無形中消解了文學的疏離感。余華在微博上以“潦草小狗”自喻，既貼合其不修邊幅的形象，又巧妙呼應網絡流行文化；莫言在小紅書評論區與網友的幽默對話，既保持語言的藝術性，又體現真誠平等交流的姿態。這種跨界互動的成功，源于作家對數字媒介語境的深刻理解和運用。

網絡時代下的作家形象重構，其深層意義在于搭建了嚴肅文學與年輕受眾之間的橋梁。當“00后”在小紅書上發現莫言的幽默回復，當大學生在B站剪輯余華的“金句合集”，這些傳統上被認為與嚴肅文學有距離的群體，開始以全新的方式接觸和理解文學。莫言、余華作品中對人性的深刻剖析，對生活本質的執著探索，也能讓年輕的讀者產生共鳴。《活著》中福貴的堅韌、《紅高粱家族》中蓬勃的生命力，這些經典文學形象通過社交媒體的二次創作，被賦予了嶄新的文學內涵。年輕讀者不僅在欣賞作家的人格魅力，更在尋找能夠觸動心靈的精神資源。

數字媒介為嚴肅文學作家提供的不僅是一個展示平臺，更是一個重塑文學傳播范式的重要機遇。在這個過程中，作家們需要面對一個關鍵課題：如何在保持文學品格的同時實現有效傳播。莫言、余華等人，他們既未完全迎合網絡的淺平化傾向，也未固守傳統的嚴肅文學姿態，而是找到了一種微妙的平衡。在小紅書上，莫言分享的不僅是生活片段，還有對文學的獨特見解；在綜藝節目中，余華展現幽默的同時，始終保持著對文學的敬畏。這種平衡使得他們的網絡形象既真實可親，又不失深度。

這種新型傳播模式的影響力是雙向的：一方面，它讓嚴肅文學觸及更廣泛的受眾；另一方面，它也反過來影響著作家的創作視角。當作家更直接地感知社會脈搏、傾聽多元聲音時，這種體驗必將豐富其創作源泉，促使文學與時代建立更緊密的聯系。

嚴肅文學依然嚴肅，但這不妨礙嚴肅文學作家以新的面貌與讀者共同成長。當莫言在小紅書上突破50萬粉絲，當余華的金句在年輕人中流傳，我們看到的是嚴肅文學作家的轉變。這種轉變不是對文學的背叛，而是作家與讀者對話形式的豐富，作家與讀者的根本對話內容依然是其作品，但作品之外的溝通、對文學的傳播也很重要。

(作者為青島科技大學傳媒學院碩士研究生)