海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。人類是一種神奇的生物，而最神奇的地方在于人類的創造力，文字的存在將人類的思維付諸紙上，各種思想創造的火花開始了激烈的碰撞。我們生活在這個多姿多彩的世界，追求精神的自由奔放，卻難逃脫功名利祿的圍追堵截。

諾貝爾獎作為世界上受關注度最高的獎項，是無數人畢生的追求，真正的"十年寒窗無人問，一朝成名天下知"。而中國的一位女作家殘雪對此有著截然不同的觀點，她認為諾貝爾文學獎并不意味著什么，她不會看重這個獎項。

艱難困苦，玉汝于成

殘雪，本名鄧小華，1953年5月30日出生于湖南長沙，中國當代女作家，先鋒文學的代表人物，父母皆是知識分子，兄長是中國哲學家鄧曉芒，可謂出身于書香門第。

一艘小船，怎能抵擋狂風暴雨，在那個動蕩的時期，殘雪的父母也未能夠獨善其身，被下放到基層勞動，年幼的殘雪便跟在外祖母的身邊逐漸成長。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。殘雪只上到了小學，花季的年齡卻沒有盛開的芬芳，她17歲就選擇參加了工作，在一家街道工廠做過銑工、裝配工、車工，結婚后又與木匠出身的丈夫合作開起了裁縫鋪。

讀書足以怡情，足以博采，足以長才，殘雪愛讀書，在工廠工作期間她就已經讀完了《資本論》，各類書籍她皆來之不拒，長久而又廣泛的閱讀為殘雪奠定了深厚的文學基礎。

只有經歷過人世間最真實的生活，才能譜寫出最深入人心的著作。殘雪在1985年開始發表小說，之所以將筆名取作"殘雪"，有兩層對立的含義，一是雪之初下潔白無瑕，如人的新生；二是已被踩踏過的臟雪，就像人已在塵世間打過滾，靈魂也受到污染。

這是殘雪的人生感悟，她將這寫進了自己的作品，并將已創作七百多萬字的作品命名為"新實驗文學"。她的作品挖掘人類最深處的靈魂，把握住人性本惡的特點，深刻的描寫出人類生存的悲劇，直入人心。

不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。殘雪每天堅持寫作，規定自己在什么時間寫，這樣的良好習慣她堅持了三十多年，她不需要外出尋找靈感，在家就已靈思泉涌，她也不需要構思，因為她的作品全部扎根于現實，所以才有《蒼老的浮云》、《黃泥街》、《突圍表演》等等優秀的作品問世。

此外，幾十年來，殘雪每天堅持看英文書籍，小學學歷的她，看英文原版書毫無障礙，是當前唯一獲得美國最佳翻譯圖書獎的中國作家，讓當代大多數中國作家汗顏無地。殘雪數十年如一日的辛勤灌溉，終于結出了甜美的果實。

享譽國際

殘雪的小說傾向于超現實主義，她不是在現實中創造自己的小說世界，而是在夢幻中揮墨潑彩，這是一個充滿荒誕、變形、、恐懼、夢魘的世界，撕去了人類文明的外衣，將人性之惡描寫的淋漓盡致，正是對惡的解刨，才能體現出人類對善的向往。

殘雪的小說偏于小眾化，只有讀過大量的文學作品和一些哲學書籍的高層次讀者才能讀懂殘雪的文學表達，感受到作品中深入靈魂的震撼力，激起讀者對美好生活的向往，對于理想的追求。

而目前為止，中國這等層次的讀者還太少，這就造成了殘雪在國際上聲名赫赫，而在中國卻鮮為人知的奇怪現象。

殘雪被稱為中國的"卡夫卡"，她的作品在國外被大量翻譯出版，同時入選哈佛大學、哥倫比亞大學、日本東京中央大學等學校的文學教材，擁有為數眾多的研究機構專門研究她的作品，這對于一個作家而言，是莫大的榮耀。殘雪被稱為20世紀以來中國文學最具創造性的作家之一。

諾獎不是一切

殘雪的長篇小說《最后的情人》曾獲得美國紐斯塔特國際文學獎，此獎意義非凡，被視作通往諾貝爾文學獎的階梯。

一年前，殘雪又憑借長篇小說《新世紀愛情故事》，入圍布克國際獎并位列第三，力壓村上春樹，登上諾貝爾文學獎賠率榜，僅僅是上榜，就鼓舞了國內絕大多數的讀者，殘雪的書也很快的脫銷，在國內一時風頭無兩。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。得知自己成為諾貝爾文學獎的候選人，殘雪表現的很淡定，似乎與她無關，針對記者的采訪，殘雪回答諾貝爾文學獎并不意味著什么，它只不過是一個獎項，并不能代表作家的水平，自己不會看重這個獎項。

殘雪認為，當代實在把諾貝爾文學獎捧得太高，實際上有很多沒有入選諾獎的作品同樣成就經典，諾貝爾文學獎就像身前的掛飾，有它自然耀眼，無它也難掩光輝。

殘雪坦言自己距離諾貝爾文學獎還遠，主要原因還是在于讀者，只有讀者成長起來，呼聲越高，機會才會越大，就目前而言根本得不到。

淡泊以明志，寧靜以致遠。但能夠入圍諾獎，殘雪還是很開心，這表示諾貝爾文學獎評委會比以前要更加開放，開始重視高層次的小眾文學，這對殘雪是一個機遇，可以將自己的作品推向更大的讀者群體，擴大作品對讀者的影響力。

人生是由短暫的開花期，和長久的枯萎期組成的，在有限的時間里，殘雪更愿意將精力放在創作上，對于諾貝爾文學獎，她寧愿保持一種超然的態度，得之我幸，失之我命，不強求。

費洛斯特說過：文學可分成兩類，悲哀的文學和抱怨的文學。而中國幾乎所有的作家都屬于后者，固步自封于傳統之中，追求文字的技巧，辭藻的華麗，重名利而輕自身，更缺乏站在人性的高度去關注人類普遍與永久存在的問題。

正是這種畸形的發展，才使得中國人自卑，急迫于獲得某種東西來支撐自己的信心，而失去了殘雪的這份從容。

臨淵羨魚，不如退而結網。或許等到我們真正直起脊梁，潛心學問時，我們也可于名利場中寵辱不驚，泰然處之。