蘇東坡被貶杭州后，很苦悶，但是這個時候，他結識了杭州金山寺的佛印，二人飲酒作詩，他很快把官場的失意轉化為了生活的樂趣。佛印喜歡吃，每次蘇東坡宴請賓客，他都會主動過來。

一次，蘇軾邀請黃庭堅去船上游玩，期間準備了不少飯菜，離開岸邊后，蘇軾笑著對黃庭堅說：

“每次吃飯佛印都會來，這次咱們在船上喝酒吟詩，看他還能找到嗎？”

說完心里甚是得意。

誰知道，佛印早已知道蘇軾邀請黃庭堅的事，他提前藏在了船板的下面。

蘇軾說的話，被他聽的一清二楚。

酒過三巡，船不知不覺來到了西湖的塔邊，蘇軾正覺得快意，說：“佛印不在，真是清靜呀，不如咱們就行酒令吧”。黃庭堅滿口答應，于是二人就開始行起了酒令。二人正說得起勁，突然船板下面竄出來一個人，當場就吟詩一首：

“船板撥開，佛印出來，憋死我哉，憋死我哉�！�

蘇軾和黃庭堅見是佛印，同時捧腹大笑，蘇軾拉著佛印的衣角說：“你藏的好，對的詩也妙，今天的飯菜又被你吃上了。哈哈�！比�人隨后賞月觀景，爽朗的笑聲傳遍整個西湖。

就這樣經過一些磨合后，蘇軾與佛印混得越來越熟，后來就成了無話不說的好友。

蘇軾有很多朋友，包括詩歌朋友，但是能長久維持且趣事頻多的只有佛印。

佛印是江西人，俗名叫

謝端卿

，自幼喜愛清靜，喜歡讀書習文，長大后學問很大，但不愿理睬俗世，就進入寺廟當了和尚。

大家都知道蘇東坡才華橫溢，號稱

大宋第一才子

。他為人豪爽率真，有道家風范，在詩詞，書法，美食等方面，都一枝獨秀，遠超眾人。初中課本就有他的《水調歌頭·明月幾時有》。歷史上，除了他的詩詞有名，他與禪師佛印的故事也被后世傳為美談。

蘇軾和佛印的關系非同一般，從他們的斗智玩笑就可以看出，二人是一對無話不說、坦蕩相待的伙伴。

二人都有哪些趣事呢？一起來了解下。

人們都說蘇東坡學富五車，才高八斗，善于詩詞，但是面對佛印，他常常被戲耍。

一次，東坡與佛印對坐閑聊，東坡想戲弄佛印下，就說古人吟詩把僧對應為鳥，比如

鳥宿池邊樹，僧敲月下門

，鳥對的就是僧。“鳥”在俚語里，常用來罵人，東坡想以此來戲虐下佛印，佛印隨即回應，今天我與你相對，那你是不是鳥？一句話就把東坡給問住了。

還有一次，東坡與佛印在林中打坐，周圍很靜，過了一會，佛印對他說，

你的坐姿不錯，如同佛祖一般。

東坡聽佛印夸他，心里很高興，看見佛印披著黃色的袈裟，席地而坐，他說，

你看你的坐姿，好像一堆牛糞。

佛印聽完，不僅沒生氣，反而微微一笑。東坡這下高興壞了，以為終于戰勝了佛印，回到家后就像自己的妹妹炫耀，蘇小妹一聽就知道哥哥著了佛印的

道，東坡不解，蘇小妹說，哥，你又輸了。

禪師心中有佛，所以看你才像佛，而你心中有糞，所以才看誰都像牛糞。

東坡被貶時，喜歡與佛印坐著船游玩，一天，他們行至長江，看見岸邊一條黃狗正在啃骨頭，于是二人詩興大發，商議每個作一句小詩，然后同時投入水中。結果后來，打開一看，還真是一副好對聯。

東坡的上聯是：

狗啃河上（和尚）骨。

佛印的下聯是：

水淹東坡尸（東坡詩）

。從這點看出，二人真是心心相印的好朋友。

后來，佛印跟著東坡學會了做東坡魚，學會后他就在寺廟里做魚吃。一次，剛做好東坡魚，東坡就進來了，佛印因為是出家人，害怕東坡看到他吃魚，于是趕緊把魚肉藏到了磬木里，

東坡其實早就知道了，因為他一進去就聞到了魚味。但他故意裝作不知道，說道：法師，今天想請教你一件事，問完就走。佛印說：你說吧，看看你大學士是否能難道我。東坡說：我前一陣寫了一副對聯，上聯有了，下聯就是想不起來，你幫我想想。我的上聯是

“向陽門第春常在”

佛印聽后，思考片刻，就對出了下聯

“積善人家慶有余”

。東坡一聽，哈哈大笑，他對佛印說，既然磬有魚，那就趕緊把魚端出來吧，別一個人獨享了。佛印一聽，直呼上當，只顧想著對聯，沒想到這次卻被東坡給戲耍了。

關于吃魚的故事，還有另外一個。

有一次，蘇軾請佛印吃魚，故意說成是吃

“半魯”

，弄得佛印不知道何意。第二天，佛印也請蘇軾吃“半魯”，結果害得蘇軾在院子里曬了半天，原來佛印知道吃半魯的意思后，故意把它弄成了“魯”的下半截。這次斗智，蘇軾仍然沒有占到便宜。

二人的友誼和對生活的情趣的故事有很多，都被后世整理成了文章，以供世人玩味。

不過，值得一提的是，東坡不是每次都想著戲弄佛印，他對佛印的情感很真摯，而且他總能從佛印那里得到點撥。經過多次的點撥后，他的佛學提升很快。一次，他寫了首詩，希望佛印教他佛教的要義，寫完后就差人交到佛印手里。這首詩是這樣的：

稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。

佛印聽后回復了兩字：放屁。

東坡知道后，大怒，于是就找佛印理論。佛印見蘇東坡如此生氣，一直大笑不停，他說東坡兄呀，

是你自己說“八風吹不動”的呀，怎么一屁就過江找我了呢？

東坡見狀，只能灰頭土臉的回去了�；厝ズ�，他覺得自己的修行還不夠，于是潛心修煉，不為名利而動怒或生氣。

除了被戲耍，二人也有互相協助的故事。比如下面這個。

宋神宗時期，全國大旱，當時蘇軾是翰林學士，朝廷要求他為百姓祈雨降福。

蘇軾一臉無奈之時，佛印說這有何難。于是喬裝打扮之后，蘇軾就把他帶到了相國寺。宋神宗上完香后，在寺里的大殿里歇息，佛印想一睹皇帝真容，就裝扮成送茶客，為皇帝獻茶。

宋神宗見他氣宇不凡，于是問他是哪里人，佛印答道自己是江西人，自幼讀書，精通典籍。

宋神宗就賜他法號佛印，當場在寺廟里完成了剃度。

佛印本想讓皇帝提拔他入朝為官，沒想到宋神宗讓他做了僧人，事情到此，他只能跪拜謝恩。這就是佛印出家的故事，跟蘇軾脫不開關系。

相傳，宋朝剃度需要花很多錢才能實現，佛印沒花一分錢就剃度，因此大家對他很尊重。佛印每天在寺廟念佛讀經，對外面的花花世界也就不惦記了。蘇軾對于這件事非常愧疚，于是經常來寺廟看他，二人一來二往，就真的成了非同一般的好友。

蘇軾做人豪爽，喜歡和佛印開玩笑。一次，蘇軾在朝廷受氣，就來到寺廟，沒進門就大喊：

禿驢何在？

看門的小和尚肯定受到了佛印的指導，于是答道：

東坡吃草。

弄得蘇軾非常尷尬，因為沒有占到便宜，就灰頭土臉地回去了。

蘇軾以為佛印的清靜修為是裝出來的，其實佛印早已超脫紅塵，對入朝為官的事更是了然于心，不再執著。蘇軾之所以總是吃虧，就在于他用自己的標準去衡量佛印了。

為了讓佛印還俗，蘇軾還專門安排一個長相出眾的女子去侍寢，結果佛印喝得酩酊大醉，天亮了也沒破色戒。后來，女子道出實情，佛印向蘇軾說出內心真實想法，這才解了女子的困窘。通過這件事，蘇軾更加對佛印的為人敬重了，隨后讓佛印成為了自己的入府之賓。

世人稱贊二人，把佛印和東坡比作伯牙與子期。馮夢龍的《三言兩拍》中，曾記錄了二人的不少生活趣事，從此可以看出，很多時候都是佛印在度化東坡，而非東坡救助佛印。

作為宋朝的大文豪，東坡在佛印面前總是敗北，掃興而歸。學識淵博，滿腹經綸，萬人敬仰的蘇軾，竟然甘拜下風。

不過這絲毫沒有影響兩人的友誼。正是在這段時間里，蘇東坡受到佛家思想的影響，心胸變得更加開闊，富有佛性，性格也變得更加豁達豪爽。他把對佛學的領悟貫穿到了自己的人生和詩詞創作中，如同一顆璀璨的星星，照亮了中國的文學事業。

1080年，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，新黨們非要置蘇軾于死地，由于朝中不少大臣的求情，宋神宗沒有殺蘇軾，而是判了蘇軾住監一百零三日。

宋太祖定下的“不殺士大夫”的規矩救了蘇軾。這段時間里，蘇軾白天種菜，晚上寫詩，他經常想起與佛印的往事。

通過與佛印的交往，他領悟到更多佛學智慧，最終參透生死，寫出了

“試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉�！薄盎厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風雨也無晴�！�

等流傳千古的名句。

1101年，北歸途中，蘇軾病逝于常州。臨死前，能讓感到欣慰的是，除了對家人的牽掛，還有與佛印的友誼。他與佛印之前的緣分，到了另外一個世界，或許還能再續前緣。返回搜狐，查看更多