據媒體報道，全國重點文物保護單位徐州李蟠狀元府年內將開工修繕。因為李蟠是徐州歷史上唯一一位文狀元，這一消息引起了當地市民的強烈關注。被戲稱為“餑餑狀元”的李蟠身上有多少傳奇故事？1300年科舉史上，江蘇出過多少狀元？本期“微史記”周刊，邀請到南京中國科舉博物館學術顧問、科舉史研究專家許友根教授，聊一聊江蘇科舉狀元的那些事。

李蟠狀元府示意圖 圖源：網絡

“餑餑狀元”

此次引發關注的狀元府位于徐州戶部山。戶主李蟠是清代康熙三十六年狀元。據史料，李蟠祖居河北真定，元末遷至徐州豐縣，明末定居戶部山，晚年他在山勢平緩的戶部山南麓，背依戲馬臺，建了這座建筑面積達6000多平方米的四進院落，如今這座狀元府仍完好地保留了靜廬、藏書樓和筠香書屋等30余間建筑。

許友根告訴記者，自隋朝創立科舉制，到1905年廢除科舉制，1300年間，能查考確認的狀元共計653人。李蟠是籍貫為徐州的唯一一位狀元郎。

李蟠小字根大，字仙李，又字根庵，號萊溪，身材魁梧，近似武人，據說食量也很大。李蟠的文章在徐州小有名氣，很早便通過鄉試，中了舉人，康熙三十六年進京參加會試，成績優異，從而進入最高一級的科舉考試——殿試。

清朝的殿試按規定只考策文一項，清晨入殿，日落交卷。李蟠考試當天用籃子裝了36個餑餑（麥餅）進考場，這讓考官都大吃一驚，把餑餑翻了又翻，終未發現可疑之處，這才讓他進入考場。

考場上，其他舉子奮筆疾書，文不加點，而李蟠卻深思熟慮，審慎落筆，傍晚時，考生陸續交卷，李蟠才開了個頭。眼看就要交卷，監考官多次催促，李蟠含淚哀求：“畢生之業，在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。”監考官見他可憐，發給他幾支蠟燭。直到四更，李蟠才交卷。

康熙帝親自將考官初步選定的優秀殿試卷閱覽了一遍，聞聽到考官奏報李蟠考試時的情形，又將李蟠的卷子拿來重閱一遍，發現這篇文章見解獨特，字跡工整，認為李蟠是一位難得的“苦心之士”，便御筆欽點，李蟠成為狀元。

放榜后，李蟠自是喜不自勝，即興賦詩云：

十年辛苦對青燈，豪氣染成萬丈虹。

筆架山頭騰彩鳳，硯池波內起紋龍。

馬蹄踏碎長安月，玉管吹消紫陌風。

十二朱樓簾盡卷，佳人爭看狀元紅。

盡情抒發自己中得狀元時的得意之情。而該榜探花為“老名士”姜宸英，在“傳臚唱名”后，心有不服，信手作五言打油詩《贈李根大》一首，對李蟠大加嘲諷：

望重彭城郡，名高進士科。

儀容好絳勃，刀筆似蕭何。

木下還生子，蟲邊還著番。

一般難學處，三十六餑餑。

絳勃，指絳侯周勃，他和蕭何都是徐州人。“木下還生子，蟲邊還著番”是拆解了李蟠的名字。“一般難學處，三十六餑餑”，夸李蟠的容貌好，筆力好，但這都沒什么，最難學的還是帶著36個餑餑。諷刺他是靠著這36個餑餑嘩眾取寵，才奪得狀元之名。

由于姜宸英素有詩名，且這首詩又是戲謔新科狀元，故而很快流傳開來。李蟠“餑餑狀元”之名，也由京師傳遍各地。

事實上，李蟠是很有見地的一個人。他出身書香世家，祖父李向陽是舉人，父親李弇也是拔貢，李蟠幼承家訓，年少聰穎，“讀書可一目十行，寫文章洋洋數千言，一氣呵成、不涂改一字。”是年殿試策文考題涉及有關治水的話題，李蟠自幼生長在黃河之濱，飽受水患之苦，對治河策略多有思考，故而廷試中，對河水治理一事胸有成竹，策文條分縷析，見解獨特，且文筆流暢，書法端莊，因而深愜圣意，均有涉獵，康熙皇帝欽點他為狀元，不無道理。

李蟠雕像 圖源：百度百科

“惟引咎，弗白也”

李蟠中得狀元后，授官翰林院修撰，入國史館，參與編撰《大清一統志》，并為侍讀，深得帝寵。康熙帝還讓他身穿一品朝服，參與接待了泰國使節。

兩年后，己卯科鄉試，李蟠、姜宸英被派去擔任順天府鄉試考場的主、副考官。

主持順天府鄉試期間,李蟠、姜宸英正直不阿，堅持以才取人，從應試的秀才中挑選諸多有才干的俊彥，如鄂爾泰、史貽直、厲杜訥等。這些人后來成為一代名臣。

不料考試結束后，京城出現流言，指出這次考試存在舞弊行為，甚至連受賄官員，賄賂銀兩都傳得有鼻子有眼。孔尚任還據此創作了戲曲《通天榜》，火上澆油，讓此次考試，成為人們議論的焦點。

康熙帝震怒之下，“著九卿詹事科道會同將李蟠等嚴加詳處”。十天之后，“議擬將順天正副考官李蟠、姜宸英等革職”。

但很快，康熙就冷靜下來，傳下旨意，要將“所有舉人通行齊集內廷復試”，親自驗看坊間傳言真假。復試結果表明，這一科鄉試并不存在舞弊情況。康熙傳旨，本次科舉基本正常，并沒有循私舞弊的行為，“至于落第者，在外怨謗，勢必所有，焉能杜絕？諸生試卷，朕一一觀其大略， 三等以上者, 皆可觀”。

但是李蟠、姜宸英仍未能被平反，因為他們要對此次科舉輿情負責。最終，年邁的姜宸英冤死獄中，李蟠則因要平息民間的議論，被流放沈陽，直到三年后，其門生鄂爾泰等上書懸請朝廷，李蟠方才蒙賜歸里，從此心灰意冷，只知閉門著書，不再出山為官。

但憑空遭遇不白之冤，懷才而不為朝廷所用，讓他心生憂悶，在《歲暮南歸》一詩中，他寫到：

百年何事太匆匆，我已頹然半百翁。

猶幸生還和氏壁，無妨自失楚人弓。

儲將村酒千杯綠，買得歌兒一字紅。

從此優游甘歲暮，漫勞車馬到山中。

1705年，康熙帝南巡，途經徐州時，想起了李蟠，把他召到御前，問他：“何故去官？”李蟠答道：“惟引咎，弗白也。”雍正六年，李蟠以74歲高齡逝世，葬于徐州城南焦山。其死后80年，曾任江蘇巡撫、兩江總督的蔣攸铦為李蟠寫傳記，為其澄史正名。

李蟠書法 圖源：徐州博物館

江蘇狀元知多少

李蟠是江蘇科舉史上的一個成功范例，他奪得了頭名。而在江蘇科舉史上，又出現多少狀元？

許友根告訴記者，大業三年，隋煬帝開設進士科，用考試辦法來選取進士。

明清時代是科舉制度最為完備的時期。這時的科舉考試分為四個級別，最低的一級叫童院試，通過后成為生員，俗稱秀才；然后是省一級的鄉試，考中的叫舉人；再高一級的是會試，考取的叫貢士，考上的人就有資格參加最高一級殿試。殿試由皇帝親自主持，通過殿試的人分為三個等級：一甲三人，分別為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；三甲若干人，賜同進士出身。叫進士。

因史料殘缺，我們現在已無法得知1300年科舉史上所有進士（包括狀元）的信息。比如隋代的登科進士，大多已不可考，唐代狀元應該有200多人，我們現在已知的也僅有160余人。

江蘇是科舉大省、強省，自有科舉以來，全國共科舉史上大約有進士10萬余人考中進士，據初步統計，籍貫為江蘇的進士約有8000余人，其中至少有95位是狀元。

許友根介紹說，在江蘇眾多狀元中，以蘇州狀元為最多，計50位。我們現在能查考到的第一位江蘇狀元就是唐代的蘇州人歸仁紹，自他之后，也開啟了蘇州歸氏家族的“科舉盛世”：

869年歸仁紹奪得狀元，874年他的弟弟歸仁澤又金榜奪魁，緊接著，892年歸仁澤的兒子歸黯，901年歸仁紹的兒子歸佾，都奪得頭名。905年，歸氏一族的歸系也高中狀元，短短30多年間，歸氏一門共出現5位狀元。這在全國科舉史上都是絕無僅有的。到了清代，全國共有狀元114人，江蘇49人，其中蘇州就有26人。

江蘇狀元多分布在江南地區，例如自南唐起，南京出過11位文狀元，7位武狀元。這十幾位狀元為南京留下了朱狀元巷、黃狀元巷、焦狀元巷、秦狀元巷等等地名。

在古代，常州府轄武進、無錫、宜興等縣，常州出了狀元9名，榜眼8名，探花11名。

泰州一共出了5名文武狀元：王俊乂、李春芳、張兆璠、劉榮慶、劉國慶。其中，劉榮慶、劉國慶是同胞兄弟，分別于乾隆四十九年（1784）、五十四年（1789）狀元及第，故在中國科舉史上有“三科兩狀元”和“皇榜連標第一家”之說。

南通出過2位狀元，一為胡長齡，一為張謇。兩人故居均有遺存，張謇還是江蘇科舉史上最后一位狀元，為近代中國的發展做出過重要的貢獻。

江蘇籍狀元，在區域分布上，為何以江南居多？許友根解釋說，這主要是因為江南的經濟發展遠超江北地區。“蘇湖熟，天下足”，經濟的繁榮帶動了文化的興盛，以致江南地區尚文重學，文化教育也遠超江北地區。經濟發展為文化教育的昌盛奠定了堅持的基礎，狀元多出江南，也就不足為奇了。 揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊