林清玄：以直觀來面對世界

2016-11-09 中華散文網

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由中國詩書畫家網、中華散文網等主辦的第四屆“相約北京”全國文學藝術大賽，即日起在北京發出文藝創作邀請。2017年３月1日截稿。

文 | 林清玄

如果，我們沒有預設的價值觀呢？如果，我們可以隨環境調整自己的價值判斷呢？

就像一個不知道金錢、物質為何物的孩子，他得到一千元的玩具與十元的玩具，都能感受到一樣的幸福。這是他沒有預設的價值觀，能以直觀來面對世界，世界也因此以幸福來面對他。

就像我們收到陌生者送的貴重禮物，給我們的幸福感還不如知心朋友寄來的一張卡片。這是我們隨環境來調整自己的判斷，能透視物質包裝內的心靈世界，幸福也因此來面對我們的心靈。

所以，幸福的開關有兩個，一個是直觀，一個是心靈的品味。

這兩者不是來自遠方，而是由生活的體會得到的。

什么是直觀呢？

有源律師問大珠慧海禪師：“和尚修道，還用功否？”

大珠：“用功。”

“如何用功？”

“餓來吃飯，困來眠。”

“一切人總如同師用功否？”

“不同！”

“何故不同？”

“他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較，所以不同也。”

好好地吃飯，好好地睡覺就是最大幸福、最深遠的修行，這是多么偉大的直觀！在禪師的語錄里有許多這樣的直觀，都是在教導啟示我們找到幸福的開關，例如：

百丈懷海說：“如今對五欲八風，情無取舍，垢凈俱亡，如日月在空，不緣而照；心如木石，亦如香象截流而過，更無滯礙，此人天堂地獄不能攝也。”

龐蘊居士說：“神通并妙用，運水與搬柴。”“好雪片片，不落別處。”

溈山靈佑說：“一切時中，視聽尋常，更無委屈，亦不閉眼塞耳，但情不附物，即得。……譬如秋水澄清，清凈無為，澹濘無礙，喚他作道人，亦名無事之人。”

黃檗希運：“凡人多不肯空心，恐落空。不知自心本空，愚人除事不除心，智者除心不除事。”“終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地。與么時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。”

在禪師的話語中，我們在在處處都看見了一個人如何透過直觀，找到自心的安頓、超越的幸福。若要我說世間的修行人所為何事？我可以如是回答：“是在開發人生最究竟的幸福。”這一點禪宗四祖道信早就說過了，他說：“快樂無憂，故名為佛！”讀到這么簡單的句子使人心弦震蕩，久久還繞梁不止，這不是人間最大的幸福嗎？

只是在生命的起落之間，要人永遠保有“快樂無憂”的心境是何其不易，那是遠遠超過了凡塵的青山與溪河的胸懷。因此另一個開關就顯得更平易了，就是心靈的品味，仔細地體會生活環節的真義。