2016-09-01 西子謙 散文品讀

相 遇

作者：西子謙

主編：周榮程

圖片：網(wǎng) 絡(luò)

那天的遇見

             

來自散文品讀

        

壹

人生相遇種種，都是命中注定，無論福禍不論劫緣。

有兩種人，你總會(huì)相遇。 

你會(huì)遇上壞人。 

你不必和他周旋，除非你可以做到比他更狠毒。這樣不值，你本來不壞，在邪惡里斗，即使你贏了，你也成了不黑不白；你輸了，更加滋長(zhǎng)了他的邪氣。 

壞人，總會(huì)遇上更壞的人來與他撕咬爭(zhēng)斗。必定，不是一死就是一傷，不然，那就是兩敗俱傷來收?qǐng)觥＝Y(jié)果，都是慘不忍睹。 

一個(gè)斂眼，轉(zhuǎn)身走了就是。任其計(jì)算不必回望。否則，你就白白耗心費(fèi)勁，也撈不著贏。

人心？測(cè)，你不傷人就好。倘若，人要傷你，適當(dāng)?shù)幕負(fù)艟褪墙^不交集。

沉默，就是最后的清高，也是最好的贏家。

你會(huì)遇上糾纏不休的瘋子。 

瘋子的世界里不能辨別對(duì)錯(cuò)是非來。這樣的人，你何必去曉之以理去改變他？ 

盡管，你動(dòng)之以情，瘋子眼里極端才是他最大的欣慰。讓他在極端里瘋狂下去。其實(shí)，也是對(duì)他一種幫助，讓他瘋到了極度，就不吵不鬧了。 

你越是解釋，他越是覺得他正常。 

索性，任他瘋狂，張爪舞牙丑態(tài)百出之后，他會(huì)累垮。

不理會(huì)，才能最好的進(jìn)退。

不計(jì)較，才能最好的收放。

貳

路過千山萬水，在千轉(zhuǎn)百回后，山還是山，水還是水。只是，我們額頭多了幾條歲月留下的深深皺紋。 

這幾條皺紋，就是我們對(duì)生活的深刻。當(dāng)初，看山是山，看水是水；然后，看山不是山，看水不是水；到最后，山還是山，水還是水。 

這就是生活的三重境遇。 

一、初始，來于自然，自然是自然。 

二、期間，來于自然，自然是不是自然。 

三、最后，來于自然，回歸自然才自然。 

我們，來于自然，自然太美。期間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)生活里自然得很不順眼，拼命改寫自然時(shí)頭破血流，疼痛不己。直至后來，渴求回到自然，因?yàn)椋�生命歸屬于自然。 

與歸相對(duì)，足去遠(yuǎn)來我們，來于自然，自然太美。期間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)生活里自然得很不順眼，拼命改寫自然時(shí)頭破血流，疼痛不己。直至后來，渴求回到自然，因?yàn)椋�生命歸屬于自然。 

與歸相對(duì)，足去足來。人生就是如此：一場(chǎng)帶著好奇與拷問的遠(yuǎn)足，一場(chǎng)帶有學(xué)問與高深的旅行。

人生匆匆，突然之間。從哪里來，還是要回哪里去。

生命都有始終，不一樣就是在平常的生活里有不尋常的心看待了平常。因此，覺得并不平常。最后的歸宿還是平常。

叁

生活品完“ 酸甜苦辣麻”這五味 ；人生過完“悲歡離合”這境遇。這樣，才叫圓滿。 

若，人生就是一場(chǎng)戲。你得知道，“生、旦、凈、末、丑”角色的由來與賞析。你才真正不會(huì)留下迷惑。 

看透這個(gè)人生，你需要發(fā)現(xiàn)和辨別。活下去的理由，無非就幾點(diǎn)。 

一、對(duì)知識(shí)的渴求 ；

二、擁有憐憫疾苦之心 ；

三、不懈追求生命品質(zhì)的完美；

四、懷著好奇與激情去了解這人間百態(tài)。 

把生活讀懂，生活才讓你隨遇而安；把人生看透，人生才讓你決勝千里之外。

首先，得先讀懂自己。讀懂自己，才是最高的學(xué)問。生命在進(jìn)修，就能抵達(dá)生命的圓滿。

倘若不如此，難堪了生命，生活必定尷尬。

肆

與人相處，不必在乎口齒之上的說法。禮贊或是損毀，你越在意，越是深陷痛苦的泥潭，愈掙扎愈墜落。 

當(dāng)然了，你若是金子，別人怎樣去質(zhì)疑，那是別人的事，你不用把自己本是金子的身段擺到爛鐵為一類來比談。 

能左右你思想的話，一定是你的立場(chǎng)飄搖得很的人。隨便一陣風(fēng)來，便草木皆兵，倉皇出逃。 

你有足夠的自信，就能在烽煙四起的紛爭(zhēng)中綸巾羽扇淡然處之。 

你的江山，任何形勢(shì)上的威迫都不會(huì)驚失。從此，不為妖言所惑，不為饞言所信，不為虛言所失。 

誰人，與能爭(zhēng)鋒？ 

足夠的自信，需要強(qiáng)大的底氣來支撐。

這樣的底氣，就是生命的厚重，可承載著風(fēng)云突變，膽敢問鼎蒼穹亦從容。