一 清同治中，有布政使王文勤，遇事多無定
見。由湖南巡撫吳元炳，為政專好閑談。屬吏
苦之，為撰一聯云：
王不出頭誰做主？
吳雖有口只談天。
上聯諷刺王（“主”字不出頭），下聯諷刺
吳（“口”下一“天”為“吳”），令人啞
然失笑。
二 舊時一窮書生好打抱不平，為此得罪富紳
，被壓公堂。縣官知其為人，想找個理由將其
釋放，便言“吾出一聯，能對則免罪”，出句
云：
云鎖高山，哪個尖峰得出？
言下之意，你在我管轄之下，不是隨便可以出
去的。書生見壁洞透進陽光，對道：
日穿漏壁，這條光棍難拿。
結果不言而喻。
三 吳淞間有一官宦，閨門不正，鄉人戲謔之，
作一聯貼于其門曰：
一二三四五六七，
孝悌忠信禮義廉。
上聯意在亡（無）八（即王八），下聯意在
缺德。
四 明永樂年間福建鄉試，生員到掌燈時分方才
完卷。而考官又出如下一聯要考生對：
一只燭盡，燒殘單子之心。
此聯極言答卷之艱苦，對考生亦極具挑釁
性。莆田生員林環毫不示弱，對道：
三幅文成，驚破試官之膽。
此人三年后中了狀元。
五 蘇東坡自南海貶謫歸來，有問其艱苦者，答
曰：“此乃骨相所招。”原來蘇少時一相者送
了他一個對句：
一雙學士眼，半個配軍頭。
相者讓他將此十字熟記于心，并直言“異日
文章雖當知名，然有遷徙不測之禍”。此聯
確也深刻地概括了蘇的一生，“配軍頭”言
“半個”，是因蘇到南海不過是降職使用而
已，與一般邢徒仍有分別。
六 光緒年間，梁鼎芬濫收捐稅，民怨大起，相
率罷市。或撰一聯云：
一目不明，開口便成兩片。
廿頭割斷，此身應受八刀。
橫批“黃粱一夢”。一目不明，指去掉
“鼎”中一“目”，開口即把其下部分分開
成兩片，即“爿”和“片”。“廿”下邊割
斷為“艸”，乃“芬”之上部，其下為
“八”與“刀”。“粱”諧“梁”，不僅點
出此人姓名，還喻其所作不過是一場夢已。
七 相傳某知府欲革兩役史之職，遂出一聯令二
吏對：
一史不通難做吏，
一吏對道：
二人相聚總由天。
上聯以“一史不通”作為革職理由，下聯則
說我們能聚在知府身邊總是緣分，望知府留
情。聯用析字法，“一”與“史”合為
“吏”，“二”與“人”合為“天”。
八 清時布衣年近八旬，語猶風生泉涌，所居臨
太湖，按理當悠閑自得，無牽無掛，可他卻自
題門聯曰：
一生哪有真閑日？
百歲猶多未了緣。
此聯所言皆大實話，即便隱者，又何能真正
脫離世事耶！
九 四川青城山天師洞道觀有聯云：
一生二，二生三，三生萬物；
地法天，天法道，道法自然。
均出自《老子》。
十 《素月樓聯語》有如下一聯：
一味黑時猶有骨，
十分紅處便成灰。
燒柴成炭，體盡黑時骨架尚在，若在燒至全身
透紅，便即可化為灰燼。世間名利之徒，如
若發達至紅極一時，距成灰便也不遠了，此
聯可謂寓意深刻。
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