鄭百重的日志

[藝術(shù)心得] 意境探求和生活基礎

熱7 已有 2611 次閱讀 2015-10-05 08:17 標簽: Microsoft border style title

【觀點】意境探求和生活基礎

作者：鄭百重

　　人的一生充滿理想，千百年來，人們運用多種形式和語言來傳達自己的理想，因為表達理想的方式多種多樣，所以就形成了豐富多彩的藝術(shù)種類，諸如文學、詩歌、音樂、繪畫和建筑、雕塑、工藝等等，人類雖然有著共同的理想，就像勞動和愛情一樣，但人類的理想又和生活區(qū)域、民族習性、文化教養(yǎng)、傳統(tǒng)積淀等等緊密聯(lián)系著；就像戰(zhàn)士渴望勝利、農(nóng)民渴望豐收、秀才渴望功名一樣帶著明顯的特殊性。
　　藝術(shù)作品是理想的表征，不可能要求每個作品能代表人生的全部，只是要求藝術(shù)家必須有深厚的生活基礎，才可能有所發(fā)現(xiàn)、有所提煉、傳達出來的理想才有代表性，就像齊白石、米勒本身是農(nóng)藝，創(chuàng)作的作品能夠代表農(nóng)民的精神。
　　在山水畫中，畫家理想的表達也就是山水意境的創(chuàng)造，都來自畫家各自孕育的生活基礎，絕不是憑空而來的，姑且不論，當代名家張大千表現(xiàn)的基礎是蜀中山水，李可染長年取景在江南，陸儼少立足在長江三峽的險峻和雄偉，雖然他們的立意都在積極的介入人生，激勵奮發(fā)精神，可是呈現(xiàn)給人們的藝術(shù)形象卻是他們長期生活積累提煉出來的，帶著強烈的個性和特定的地理風貌以及文化素質(zhì)。
　　早年我從陳子奮先生學花卉白描，陳先生以文論畫，追求畫外情思，閩中的花木樹果給了我們豐富的素材，而且還帶著濃郁的地方特色，爾后作山水畫，就必須往名山大川跑，四處漫游，凡三山五岳，長江大河都看看，試圖學習石濤和尚收盡奇峰打草稿的辦法，畫來畫去，可卻總是似曾相識，于是我漸漸明白人生學識精力都有限，走馬看花、風光照片式掠影絕不是山水畫創(chuàng)作的道路，必須深入一點，不斷研究再廣取博收相互比較才可能從中悟出自己的創(chuàng)作契機，由之生發(fā)，由之比興，逐步形成自己的藝術(shù)語言，明末清初，石濤漸江？殘梅清都是一代名家，但一生都沒有脫離黃山，都以黃山的生活基礎開始的，于是我試從家鄉(xiāng)閩中山水開始，漸及大江南北，西游洞庭過三峽到蜀中，在長江流域旅行，發(fā)現(xiàn)長江流域地理風貌有許多相同的特征：山嶺深厚、林木蔥籠、水流充沛、煙云流動帶著強烈亞熱帶的風情，特別是林木品種豐富，形成斑爛的色彩，再有飛瀑、流泉、長江、大湖貫穿其間真是變幻無窮、氣象萬千，非常適合抒寫一種氣勢磅礴又明顯絢爛的潑墨潑彩畫卷，在長江游冶，還可以聽到歷史的腳步聲，長江流域原來是炎帝的部落所在，因為遠古我們的暫時不去稽考，只是從離騷開始，那種柔韌婉轉(zhuǎn)的楚風似乎今天仍在長江上慢慢飄流，數(shù)說著長江上的種種風流故事：江東子弟、周瑜孔明、王謝堂前聞雞起舞、赤壁磯邊把酒向月、岳家軍誓師北伐、朱洪武統(tǒng)一中原，更有那瘦西湖上紅拂夜奔，秦淮河里八艷流觴……，帶給人許多聯(lián)想許多啟發(fā)，山川感動了我，促使我積極的進行探索研究和創(chuàng)作，如果說有了一點可觀，那就是長江上帶來的生活氣息。
　　長江是中華民族的搖藍，長江是中國文人的源泉，研究長江贊美開發(fā)長江是一代又一代人的歷史功業(yè)，藝術(shù)家所能表現(xiàn)的可能只是局部的、一點的、正因為有了一點點，許多人共同努力就能為長江作出貢獻，因乎此，每年我都定出時間去游長江，分春夏秋冬四季去看長江，在長江邊住一段時間，望著滔滔江水滾滾東去，聯(lián)想著英雄人物代代而來，思索著山川因人而興，因人而廢的關連，思索著長江時而溫婉時而咆哮的種種問題，長江岸上峭壁連天白云飄拂長江面上百舸爭流，魚鷹出沒，船工號子深沉而嘹亮忽遠忽近陣陣傳來，長江那種排江漢越山川一往無前的氣慨，永遠激蕩看人心，帶給人無限的遐想，也帶給藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。
　　（作品來源：《山東藝院報》2005年11月11日第3版）