再過幾個月，就是淄博一個普通家庭林老先生和太太于女士的金婚紀念日。受林老家人的委托，幫助整理一本關于兩位老人的書。

這是兩位從舊社會走過來的老人。年輕時一個從四川、一個從山東相繼到了新疆建設兵團，他們先后經歷了五六十年代的三年自然災害和六七十年代的十年文化大革命，后又經歷了八九十年代的改革開放。他們先結婚后戀愛，成立家庭近五十年，用微薄的工資拉扯了幾個家庭。但無論生活多么艱苦，他們卻始終相敬如賓，互敬互愛，培養了三個有出息的孩子。退休后跟隨子女落戶于淄博。

說實話，為家庭寫書是件不容易的事情。家庭不像單位，有很多文字資料可供參考，與其它單位有很多共性的東西可以拿來。每個家庭都是社會的一個細胞，必須經過細致的采訪和一字一句的提煉從零寫起。開始我并不想接受，但最終還是被老人的故事和子女們的孝心所打動。為林老整理書稿時正好趕上祖國六十八歲生日，這讓我想起了成龍先生唱的一首歌——《國家》。

這首歌的歌詞是這樣的：“一玉口中國，一瓦頂成家；都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家；家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家。我的家住在心里，家的國以和矗立；國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢。國的每一寸土地。家的每一個足跡；國與家連在一起，創造地球的奇跡。一心裝滿國，一手撐起家；家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家；有了強的國，才有富的家。”

古人有“修身、齊家、治國、平天下”的明言，說明我們的祖先就已經把家和國緊緊地聯系在一起了。查其出處，應該出于《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

一個家庭的變遷，就是一個時代的縮影。林老一家的命運，始終和國家的命運聯系在一起，既有時代的共性，又有個體家庭的特點。這不能不讓我更多地思考家與國的關系。林老這一輩子和大多數普通人一樣，雖然談不上“治國、平天下”，卻足以稱得上是“修身、齊家”的典范。

作為社會的細胞，家庭中的每個人每天都在不停地奮斗。如果問一下那些行色匆匆的路人。“您們這么辛勤地工作都是為了什么？”大部分人都會說，為了生計，為了家庭，或為了其他雞毛蒜皮的事情。

每個人都希望自己的家庭幸福，這種幸福包括了精神和物質兩個方面。精神上，家庭和睦，子孝父慈，夫妻和諧，孩子健康，老有所依，老有所養，生活有情趣。物質上，當然希望條件優越，跟得上時代腳步，享受現代物質文明的豐碩成果。

然而，每個人在為家庭處心積慮奮斗的同時，不應該忘記我們共有的那個共同家園——國家。在歷史的演進還沒有進入到共產主義社會之前，國家是作為民眾的利益共同體而存在的。國是指利益的共同體，家則是指民眾共同的家園。只有國家才能代表這個國家所有民眾的利益。

國和家二者之間的關系是顯而易見的——只有國家好了，小家的幸福才能得到保障。而小家的幸福得到了保障，又會反過來促進國家的健康發展。

國和家分別強調不同的方面，但又相輔相成，所謂“家國一體”就是這個道理。只有家的穩定才能促使國的興盛，而國的興盛更能保障家的穩定。社會的繁榮發展離不開道德和法律的規范，道德很大程度來自于家，是說教的；而法律很大程度來自于國，是強制的，家國一體，哪里出了問題，社會都會不和諧。

“家和萬事興”。林老家史，看似是一個家庭、幾代人的變遷史，但卻代表了一個時代。往大里說，是國家命運的縮影，往小里說，是幾個人演繹的社會生活。從這個意義上看，這本書的意義就不是一個家庭的私事，兩位老人的精神會影響到很多人，尤其是他們的后代。