在中國古代的文豪中，很少有人像蘇東坡那樣擁有如此高的聲望，甚至有不少美女感慨，如果能穿越回蘇東坡生活的時代，她們一定會嫁給他。 那么，究竟是什么原因讓蘇東坡受到了如此高的追捧呢？ 對于這個問題，很多人都有不同的解答，也提出了各種各樣的理由。在這里，我想從另一個角度來探討一下。

首先，蘇東坡沒有文人相輕的毛病。 文人之所以能寫出精妙的文章，才華自然超群。然而，古往今來，文人卻有一個共同的毛病，那就是文人相輕。也就是說，許多文人總覺得自己的作品最為出色，瞧不上別人的創作。他們認為自己才是最厲害的。曹丕在《典論·論文》里就曾直言不諱地說過：文人相輕，自古而然。然而，蘇東坡卻沒有這種心態。比如班固和傅毅，雖然兩人的文章差不多，但班固卻總是瞧不起傅毅，甚至說他下筆千言，不知所止。與此不同的是，蘇東坡的文章在當時幾乎無人能敵，就連整個中國歷史上，也鮮有可以與他抗衡的文豪。當時流傳著一句話：蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜根。這句話的意思是，若想揚名立萬，想要成為官員，就應該學習蘇東坡的文章，由此可見，蘇東坡的才華是當時極為矚目的。 盡管蘇東坡的文章無人能敵，他從未因此看不起其他人。他曾不遺余力地贊揚許多文人，從他的言行中，你看不到絲毫輕視他人的影子。流傳至今的民間故事中，蘇東坡與兩位人物的故事特別有名：一是他與蘇小妹的故事，二是他與佛印的故事。在與蘇小妹的故事中，幾乎每次蘇東坡寫文章都寫不過妹妹蘇小妹。而與佛印的故事則主要圍繞機智對話展開，比如有一次，蘇東坡與佛印談論對方在自己心中的形象。佛印說蘇東坡在他心中是一尊佛，而蘇東坡則笑著回應，自己心中佛印是一團牛糞。蘇東坡聽了覺得得意洋洋，然而回去告訴蘇小妹時，蘇小妹卻告訴他自己吃虧了。她說：心中有佛，看別人就是佛；心中有牛糞，看別人就是牛糞。這些故事表明，蘇東坡在蘇小妹和佛印面前時常會有些敗下陣來，盡管這些故事并不是真實的（蘇小妹這個人物實際上并不存在）。然而，這些故事之所以流傳開來，正是因為蘇東坡從未對其他文人表現出輕視的態度。 接下來，蘇東坡沒有他人即是地獄的狹隘心態。 蘇東坡因直率性格得罪了不少人。早期，他反對王安石變法，惹怒了王安石；中期，他批評司馬光盡廢新法，使得司馬光也不高興；后期，他因影響力逐漸超過章惇，章惇更是對他充滿敵意。因此，王安石、司馬光和章惇等人都曾對他進行過打壓。而蘇東坡一生的顛沛流離，也與這些人的打壓密切相關。 然而，許多文人性格狹隘，心胸狹窄，記仇成性。但蘇東坡恰恰與此相反。他待朋友真誠，對敵人也同樣寬容。雖然王安石曾多次對他進行攻擊，但當司馬光上臺，王安石倒霉時，蘇東坡仍為他辯護，指出王安石的新法有很多優點，應該加以保留。而當章惇將蘇東坡貶謫至海南時，蘇東坡并未心懷怨恨。等到新的皇帝即位，章惇被廢除，而蘇東坡重新得到重用，返回途中，他關心章惇的健康，特意給章惇送去了一劑治濕熱的藥方，希望他能夠身體健康，長命百歲。 最后，蘇東坡沒有明朝散發弄扁舟的矯情。 古代中國的文人一方面熱衷于仕途和經濟，渴望得到皇帝和權貴的青睞與重用（例如李白，他極力巴結韓荊州，甚至寫下了生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州這樣的詩句；又如杜甫，他寫過朝扣富兒門，暮隨肥馬塵這樣的詩句）。另一方面，當皇帝或其他權貴對他們不加重用時，這些文人又會表現出與權貴斷絕關系的姿態，像是且放白鹿青崖間或者明朝散發弄扁舟，表示要尋仙訪道，不與權貴為伍。 然而，蘇東坡的詩文中，從未有過這類矯情的言辭。因為他不做作，才顯得更加真實，后人也覺得他更親近、更可愛。蘇東坡的為人和文章，使他成為后世文人的楷模。