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[詩詞歌賦] 中國詩歌網編輯推薦（舊體詩，第15期）：牛銀笙

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中國詩歌網編輯推薦（舊體詩，第15期）：牛銀笙

作者：牛銀笙 2021年12月17日 13:44 中國詩歌網 13133 收藏

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寄語：

中國詩歌網推出“編輯薦詩”欄目，是為了強化中國詩歌網青年編輯的編務能力、專業水準并進一步拓寬詩歌視界，尤其是增強編輯與青年詩人以及紙媒和電子媒介平臺的有效互動和對話。“編輯薦詩”欄目將聚焦于有潛力的優秀青年詩人，助推青年詩人的成長，進而形成良好的青年詩歌生態。也期待大家的積極參與。

——霍俊明

推薦詩人

牛銀笙

牛銀笙　山東首屆優秀詩人，中華詩詞學會會員，泰安詩詞學會會員，作品見與歷山詩苑期刊，網絡公眾號等。

詩簡評：

詞者若流，源于心。我觀所輯作品11首，其中用謂詞“苦”3次，“獨”3次，“幽”2次，“辛”2次，“涼”2次，“寂”2次，“憾、陋、傷、煩、酸、冷、僻、孤、殘、悲”各1次；用名詞性詞語“霜”4次，“苔”3次，“菊”3次，“苦瓜”“蛛絲”“風箏”各1次。《黃帝內經》說：“夫五味入胃，各歸所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。”倘以味論詩，牛銀生此輯詩可歸為先入心者之苦味類。其苦常在恨不能用世，正如《庚子小暑后一日作》詩云：“憾是幽襟從未展，不曾江海御風雷”。然而其不用之恨蓋不同于前人杜甫之“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用”（《古柏行》），李商隱之“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”（《風雨》），孟浩然之“不才明主棄，多病故人疏”（《歲暮歸南山》），諸如此類直指客觀的外向型牢騷怨艾。譬如《詠苦瓜》：“獨因斯味寡，無以薦嘉賓”，《次鄭孝胥<九日>韻辛丑年重陽前夜有感中原多地洪澇》：“不堪憂國少陵苦，難與悟禪摩詰親”，牛銀生的苦恨屬于完全內向型的關于自我“陋質生野”的自慚和反省，這種反應是他作為接受儒家思想影響的殘疾詩人心理的詩性投射。正因為這種社會抱負的存在，牛銀生作品脫離了一般苦難型詩人狹隘偏激的單薄小我的苦難型敘事，全無病態，反而分外陽光端正，飽滿厚重，坦蕩從容，因而迥然不群，令人肅然而刮目以待。而其所不同今人苦難詩的，還有即如《詠苦瓜》《題庭前菊》《風箏》等善用比興以致含蓄蘊藉溫柔敦厚的表達藝術手法。于或更多陷于奔迸呼號的今人苦難詩中是另類。應該說，盡管有的作品仍有煉字不足或邏輯欠嚴等問題，其詩藝還有修養提升的未來空間，但是完全不需要用悲憫的眼光照顧，橫向來看，牛銀生作品即便被置于諸多身體正常的且受過高等教育的詩人的作品之間也未必遜色，且無論從思想性還是從藝術性上看都可堪議論琢磨。我不知道他及家人背后的付出，以他的情形，我以為，或許《隨園詩話》轉楊誠齋所言詩寫性靈非天才不辦的話能夠解釋罷。苦難澆灌的太陽花，其干也正直。于這少年，我惟敬畏。

——遼東學院郎曉梅

我們讀一個人的詩，會在字里行間體會到這個人的獨特感受。雖然這種感受會受到語言文字、詩詞意象等因素的包裹，但越是有個性的詩人，就越能在一定程度上突破這個限制，從而形成自己的面目。而形成這種面目最突出的外在表現就是詩人的遣詞造句。我們在選擇詞匯的時候，會有意或者無意地篩選，最終“篩”出最貼合內心的詞語。牛銀笙的這組詩詞，便有他自己的詞匯篩選。可能跟他的經歷有關，和他的抱負有關，但我覺得更多是他源于對生活的一種熱愛。比如《詠苦瓜》的首尾兩聯：“陋質生于野，風霜減卻春”、“ 獨因斯味寡，無以薦嘉賓”，比如《重陽》中“風跡經秋未絕塵，抱疴身作爛柯人”，這是一種直面生活的勇氣，從而實現依如《庚子小暑后一日作》中的“ 僻居庭徑半生苔，恬靜何妨小暑來”，依如《中秋寄遠》中的“時逢桂酒盈杯處，一飲須教胸次空”，這是一種難得的恬淡從容。擁抱生活，擁抱生活中的美好，包括它的不完美。顧隨先生的詞中說道：“越不愛人間，越覺人間好”，的論。

——李江湖

牛銀笙的詩詞雖透出些許酸辛，卻沒有過度的情緒宣泄，而是在屈從于客觀現實的同時所尋求的一種友善委婉的排遣和表達。正所謂“情欲信，辭欲巧。”讀牛銀笙的詩詞如同漫步小院回廊一般，可從其物境、情境、意境中隱約感受到他生活中的“曲”。此“曲”雖低沉卻不凄涼，雖惆悵卻不傷感，略懷憂思，飽含真情，時有弦外音，不失言外意，能于幽深處牽情，能于淡泊中釋懷。如《詠苦瓜》中：“獨因斯味寡，無以薦嘉賓。”取勢巧妙，意味深長；《村中老宅》中：“誰憐檐上瓦，寥落幾秋霜。”又有無助落寞的悲憫情懷；《夏夜池邊乘涼》中：“始知幽寂處，萬物與心宜。”《其二重陽》中：“籬菊深諳霜夜冷，素懷長共玉壺親。”《鷓鴣天•題庭前菊》中：“夜來空倚欄桿處，些許情懷不許猜。”是孤獨的高潔；《庚子小暑后一日作》中：“洗心偏愛茗三盞，宜目獨存書一臺。”《中秋寄遠》中：“時逢桂酒盈杯處，一飲須教胸次空。”《西江月•村居》中：“閑烹清茗潤詩喉，聊養精神足彀。”《踏莎行•村居》中：“關情幸有枕邊書，寒來暑往隨身伴。”又是淡泊寧靜的超然態度，也是達觀釋懷的內心情結。

——楊世鵬

讀牛銀笙的詩詞有一種情感的沖擊力，雖以苦情入詩，雖有自卑之感，但還有一種堅定，一種能感受到生命回響的堅定。“腥慣人間態，甘為席上珍。”“坐石聽蟬語，開襟悟斗移。”“籬菊深諳霜夜冷，素懷長共玉壺親。”“關情幸有枕邊書，寒來暑往隨身伴。”“閑烹清茗潤詩喉，聊養精神足彀。”在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。詩詞不但熏陶了詩人的內心與品性，還讓詩人保留了倔強，不向命運屈服的倔強，哪怕是霜雨至，心中自有清風，自有明月。

我非常佩服詩人，也感謝中華詩詞，從古至今，中華詩詞展現著獨有的魅力，如同劉禹錫所說：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”即使再大的磨難也阻擋不了對生活的向往，振奮人心的精神也隨著中華詩詞的傳承而傳遞。

——邢建建

▲ 詠苦瓜

陋質生于野，風霜減卻春。

疏籬閑養氣，翠竹倚修身。

腥慣人間態，甘為席上珍。

獨因斯味寡，無以薦嘉賓。

▲ 村中老宅

草盛垣墻短，苔深夕影長。

蛛絲斜掛壁，社燕自巢梁。

老去春難覓，歸來目易傷。

誰憐檐上瓦，寥落幾秋霜。