在我國燦爛的歷史文化中，詩歌是其中最為瑰麗的一支仙葩，我們華夏兒女性格深沉內斂，不想西方那樣直來直去，所以用詩歌就是抒情表意的最好手段。

我國詩歌歷史久遠從先秦的詩經楚辭，到漢代的樂府詩，又經過魏晉南北朝的

“建安風骨”打磨，最終盛極與李唐王朝，而如今提起詩，我們印象中最多的就是“唐詩”。

唐詩三百首

確實唐代是我國詩歌發展的巔峰期，初唐、盛唐、中唐、晚唐各有代表詩人及作品，而且不像其他時代詩歌創作受制于內容或體裁，在唐代你可以寫邊塞詩、田園詩，也可以寫古體詩、近體詩，可以有五言，也可以用七律，真可謂是百花齊放。

而在唐代詩壇的巔峰是一對閃耀千古的“雙子星”——“

詩仙

”李白和“

詩圣

”杜甫，這對詩壇雙璧為后世呈現了無數精妙詩歌，宛若群星照亮中華大地。

這兩人雖然齊名，但是風格卻相去甚遠，李白是個浪漫主義者，他的詩歌極富想象，大開大合的用詞，天馬行空的運筆，將他自己狂放不羈的性格展現的淋漓盡致，讓你感覺他像一個天真的孩子。

李白

而杜甫卻不用，他是一個現實主義者，他會將他的所見所聞所想，都化作詩歌當中，讀他的詩就感覺一個正襟危坐的老者在那里慨嘆世事，杜甫就是這樣一個

心系蒼生，胸懷國事的詩人。

正是因為兩人性格不同，也導致后世對兩人的態度不同，李白的人生本來就頗具傳奇，而且為人飛揚灑脫，所以流傳了不少故事，話題性強，所以今天有不少關于他的影視作品流傳。

杜甫很忙

而杜甫本就給人莊重嚴肅的印象，再加上本人也沒有“力士脫靴”這樣的名典，所以后人對他尊崇有加，但卻少有戲說，到今天關于杜甫的影視作品也是少之又少，所以我們中對杜甫的印象就只停留在課本中，那么今天我們就來了解了解這位

詩圣

”的真實人生吧。

出身名將之后，祖父也是有名詩人

李白和杜甫一直合稱“李杜”，而唐代還有另一對

“李杜組合”，就是李商隱和杜牧，因為他們的出生較晚，而且造詣略遜

李白和杜甫，所以又稱他們為

“小李杜”，但他們還有一點聯系，就是杜甫和杜牧有點親戚。

他們的親戚有點遠，但是他們都是西晉名將杜預之后，可能您對這個名字有點陌生，這么說吧三國統一就是他們老祖宗杜預的功勞，是杜預領兵收服的東吳給三國畫上了句號，而杜甫和杜牧就是杜預兩個兒子的后代。

杜審言

所以說杜甫屬于是名門之后，而且魏晉南北朝是士族統治的時代，基本上杜家也一直身處在上層社會，到了唐代杜家又出了個了不起的人物，就是杜甫的祖父杜審言。

杜審言是初唐時期的人物，曾與

與李嶠、

崔融

蘇味道

合稱為"

文章四友

"，他本人也是是唐代"

近體詩

"的奠基人之一，而近體詩就是格律詩，注重平仄、對仗、押韻，杜甫最擅長七律估計也是受其祖父影響了。

杜甫

杜審言不僅詩詞造詣了得，而且在

咸亨元年的中進士得如仕途，但是杜審言仕途道路坎坷，一生未得重用，還曾被貶到嶺南一代，最終病逝在

修文館直學士

任上。

杜審言的小兒子叫杜閑，就是杜甫的父親，

杜閑的一生比起父親就安穩了許多，他曾官至兗州司馬，所以也讓年少的杜甫

過著較為安定富足的生活。

少年時才華過人，仕途卻屢遭不順

杜甫年少時就展示出了過人的才華，

七歲的杜甫就能作詩，他在自己的

《壯游》一詩中就寫到

“七齡思即壯，開口詠鳳凰”

足見小時候的杜甫就以遠超常人。

后來長大之后的杜甫開始游歷天下，也就是在游歷之時，在洛陽與

唐玄宗賜金放還的

李白

相遇

，于是兩人在一起共同

尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。

杜甫

其實杜甫一直是一個心系天下的人，而之所以常年游歷江湖，主要是其仕途太過坎坷，早年間杜甫也曾參加科舉考試，但因為奸相

李林甫當政，使得科舉

士子全部落選，科舉道路不通讓當時的杜甫報國無門。

到后來唐玄宗

舉行祭祀盛典，而

杜甫獻上了

《朝獻太清宮》、《朝享太廟》、《有事于南郊》等三賦

，得到玄宗的賞識，于是就

讓他待制在集賢院，但可惜因為

主試者還是

李林甫，

所以杜甫還是沒有得到官職。

安史之亂

直到天寶十四年，

才授予他一個河西尉，但是這官太小了杜甫不想上任，沒辦法有封他

右衛率府兵曹參軍，也是一個小官，但是當時已經在長安當“北漂”多年的杜甫，

為生計無奈接受了這個職務。

但也是因禍得福，同年安史之亂爆發，唐玄宗西逃唐肅宗繼位，而杜甫打算去北方投奔唐肅宗，但卻在途中被叛軍俘虜，但叛軍

因為

杜甫官小，就沒有囚禁杜甫。

一生漂泊晚景凄涼，被人評價褊躁傲誕

因為安史之亂的爆發，整個大唐盛世也就此終結，由叛亂導致戰火不斷、哀鴻遍野、餓殍無數，而這些都被杜甫看在了眼里，為了拯救蒼生杜甫冒險從長安逃到唐肅宗所在的鳳翔。

于是肅宗就封杜甫為

左拾遺，主要負責直言上諫，所以又稱杜甫為

“杜拾遺”，但是很快杜甫就因為直言救自己的好友房琯，惹惱了

唐肅宗把他貶到

華州。

杜甫草堂

被貶后杜甫就在洛陽華洲一代游走，

見到戰亂給黎民百姓帶來的災難景象，也見到了忍辱負重參軍參戰的忠勇之舉，于是杜甫感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩《三吏》《三別》。

后來杜甫幾經輾轉，最后流落到了成都，在

城西

建成了一座草堂，就是今天有名的杜甫草堂，此間雖然被舉薦為

工部員外郎，但后來自己又辭官不做回到成都。

晚年的杜甫一直在西南一帶漂泊，最終流落到

夔州，過上了較為安穩的日子，但因為思鄉心切，于是乘舟想要返回故鄉，但奈何生活窘迫，一路飄搖也未能回到故鄉，最終死在了船上。

新唐書

雖然杜甫去世了，但是其胸懷天下，憂國憂民的愛國情懷感染了后世許多人，但是實際生活中的杜甫卻被記載為另一個樣子。

《新唐書》中就寫到

性褊躁傲誕

，這個詞是什么意思呢？通俗說法就是

性格急躁，氣量狹小，又傲慢放肆，而且這個

性格很可能遺傳自他爺爺，《

唐才子傳

》中就寫過杜審言

恃才高，以傲世見疾

世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾

雖然杜甫的性格可能略有“瑕疵”，可古代哪個高才大賢又是十全十美的呢，這并不妨礙他的作品流芳百世，

世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾

，這十六個字才是對杜甫一生最好的詮釋吧。