作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)聯(lián)不僅僅只是一種習(xí)俗，更是一種刻在中國(guó)人骨血里的認(rèn)同與獨(dú)有的藝術(shù)。

關(guān)于第一幅對(duì)聯(lián)的真實(shí)起源已經(jīng)很難考究了，但在千百年來(lái)，由對(duì)對(duì)聯(lián)引起的各種小故事卻是層出不窮。

對(duì)對(duì)聯(lián)的講究很多，除了要字字對(duì)仗工整之外，還會(huì)音律、平仄、寓意都有著要求，不是僅僅追求死板的對(duì)照工整，還要求要對(duì)出“情趣”、對(duì)出“風(fēng)雅”，才是一副好對(duì)聯(lián)。

曾經(jīng)有這樣一副對(duì)聯(lián)“想孫子，盼孫子，有了孫子是孫子”，引來(lái)了許多人爭(zhēng)相對(duì)出下聯(lián)，其中有兩副更是讓人拍案叫絕。

這兩幅下聯(lián)是怎么對(duì)的，兩則下聯(lián)堪稱經(jīng)典。

對(duì)于這個(gè)上聯(lián)，很多人都會(huì)有這樣的理解：

作為家中的老人，一直盼望著兒子能有個(gè)后，受到傳統(tǒng)的重男輕女思想的桎梏，大多數(shù)老年人都想著如果有個(gè)白白胖胖的大孫子，這才算是一個(gè)完整的家，人生才算得上圓滿。

于是，他們對(duì)著家中的孩子們?nèi)找苟�囑，急切盼望著能早日添丁，讓孩子為家里生下一個(gè)男孩，綿延后代，自己才算是能堂堂正正得生活著。

但千盼萬(wàn)盼，好不容易孫子來(lái)了，還沒(méi)等老人們開心快活幾天，但更尷尬的問(wèn)題出現(xiàn)了。

原以為的闔家歡樂(lè)，兒孫繞膝，實(shí)際上卻是一天到晚的忙碌，將自己安穩(wěn)太平的老年生活打破，自己要每天跑前跑后，照顧家中活力滿滿的孫子。

即使孫子再聽話，但作為孩子，還是會(huì)有調(diào)皮打鬧、做錯(cuò)事的時(shí)候，作為老人的自己，不僅要操心，還要應(yīng)對(duì)家里孩子們埋怨自己自己“慣壞”孩子的怨氣。

而孫子如果聰明乖巧懂事，是個(gè)“別人家的孩子”，那么出于不能浪費(fèi)孩子天賦的想法，老人同樣要操心孫子未來(lái)的前途，沒(méi)辦法過(guò)自己原本的悠閑日子。

這次才有了“有了孫子是孫子”的抱怨。

因此，有人為了對(duì)應(yīng)上聯(lián)，也為了紓解上聯(lián)的“憂愁”和“抱怨”，對(duì)應(yīng)著上聯(lián)的四個(gè)“孫子”給出了下聯(lián)：“喜當(dāng)爺，樂(lè)當(dāng)爺，當(dāng)了爺爺乃是爺”。

下聯(lián)不再聚焦于密切盼望孩子們生男孩，傳宗接代，而是將身份轉(zhuǎn)換，貼心的老人的角度紓解內(nèi)心的不滿：

作為老人，要開開心心迎接了家中的新生命，不論男女，都是自己的子孫。

對(duì)于孫子孫女一視同仁，做一個(gè)慈祥和藹的老人，對(duì)孫輩們關(guān)心愛(ài)護(hù)，當(dāng)長(zhǎng)輩，做爺爺，才能成為孫輩們心中真正的“爺爺”。

這是對(duì)上聯(lián)的一種回答，也是同一種人生的不同心境，除此之外，還有一個(gè)下聯(lián)是對(duì)應(yīng)著爺孫之間的區(qū)別關(guān)系著手，從另外兩人的矛盾入手，同樣精彩至極。

婆媳關(guān)系一直是千古以來(lái)的難題。

不僅古人難以解決，譬如《孔雀東南飛》中的焦仲卿與劉蘭芝。

本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，因?yàn)閯⑻m芝與婆婆的積怨已久，讓婆婆對(duì)這個(gè)賢惠體貼的兒媳一直抱有怨言，最終逼迫兩個(gè)有情人分手，劉蘭芝更是被趕回了娘家。

夫妻變成怨偶，又因?yàn)椤靶⒌馈彼枷氲木壒�，焦仲卿無(wú)法對(duì)自己專治兇狠的母親說(shuō)什么，但他也不愿意接受妻子被仰慕她依舊的知府兒子搶走，兩人相約殉情，最終成了一段悲劇。

時(shí)間流轉(zhuǎn)千年，婆媳問(wèn)題依舊無(wú)解，不論是“母親和妻子掉水里先救誰(shuí)”這種比較極端的問(wèn)題，還是生活中雞零狗碎的小事上的摩擦。

明明是一家人，但婆婆與兒媳就是相處不來(lái)，似乎水火不容一樣。

因此，有人在看到上聯(lián)后，第一個(gè)想到的便是同樣尖銳的婆媳問(wèn)題，從而對(duì)出了別有一番意趣的下聯(lián)：“煩公婆，怨公婆，走了公婆變公婆”。

這個(gè)下聯(lián)和“多年媳婦熬成婆”有些異曲同工之妙，作為兒媳，本來(lái)對(duì)婆婆百般怨懟，更對(duì)婆婆的嘮叨和怨氣難以釋懷，對(duì)于長(zhǎng)輩從內(nèi)心的厭惡和反感。

但等老人離世之后，原本受氣的兒媳卻搖身一變成了婆婆的翻版，又開始欺負(fù)自己的兒媳婦，就像是一種循環(huán)一樣。

而之所以發(fā)生屠龍少年終成龍的悲劇，歸根究底便是內(nèi)心的不堅(jiān)定。

從最初的對(duì)于婆婆刻薄與“重男輕女”的極度反感，再到為了證明自己而努力“生兒子”，無(wú)形之中，兒媳就屈服于婆婆封建的三觀，全然忘記了自己當(dāng)年的正義與純粹。

積年累月下，原本富有反抗精神的兒媳也慢慢向婆婆的靠攏，不僅在潛移默化中開始向婆婆那樣為難自己的兒媳婦，也開始像婆婆那樣將封建的思想傳染給兒媳。

這樣看似離譜的人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變，卻是婆媳關(guān)系中占據(jù)極大部分的隱痛。

而對(duì)聯(lián)能夠?qū)Τ鲞@樣的下聯(lián)，也不難看出對(duì)對(duì)子的人內(nèi)心的無(wú)奈與嘲弄，更是讓許多真正經(jīng)受過(guò)婆媳問(wèn)題的人會(huì)心一笑。

像這樣從中國(guó)傳統(tǒng)的家庭關(guān)系入手的下聯(lián)還有很多，有從父子關(guān)系入手的，希望父子之間應(yīng)該多加溝通，不要總是沉默；也有從孩子角度入手的，借由孩童的視角，表達(dá)對(duì)家庭和睦的希望……

這些下聯(lián)，無(wú)一不是道出了人際交往中的主要矛盾。

而從這些巧妙的對(duì)聯(lián)中，我們不僅能看到對(duì)仗工整的文字，也能看到文化的魅力、思想的火花，而這一切都是從一副小小的對(duì)子開始的。

一副好的對(duì)聯(lián)，不僅僅只是一時(shí)之間的贊嘆與欣賞，更能對(duì)人起到教化作用。

對(duì)仗的工整、平仄的對(duì)照，朗朗上口的同時(shí)，也讓看對(duì)聯(lián)的人加深了對(duì)這副對(duì)聯(lián)的記憶，并且產(chǎn)生思考。

陷入由對(duì)聯(lián)引起的思考，思己及人，就在無(wú)形之中完成了一次換位思考，這也是對(duì)聯(lián)的魅力之一。