由羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)與深圳市委宣傳部、深圳市福田區(qū)委區(qū)政府聯(lián)合主辦的“2021花地文學(xué)榜”入圍榜單今日揭曉。

該榜單由中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席賈平凹擔(dān)綱主席，60位專(zhuān)家學(xué)者組成評(píng)委會(huì)聯(lián)合推出，包括年度長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論、新銳文學(xué)六個(gè)文學(xué)門(mén)類(lèi)榜單。

六大門(mén)類(lèi)將各產(chǎn)生一位年度作家（作品），并特設(shè)“年度致敬作家”。結(jié)果將于11月中旬公布。

除上述六大榜單外，今年還將由門(mén)戶(hù)網(wǎng)站管理者、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)合推選出年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)榜單，于下周日公布。

2021年10月24日羊城晚報(bào)A7版

豐盈純粹 開(kāi)掘日常 抵達(dá)生命真實(shí)

2021花地文學(xué)榜詩(shī)歌入圍榜單

（按姓氏筆畫(huà)排序）

毛子《毛子詩(shī)選》

（長(zhǎng)江文藝出版社 2020年11月）

予詩(shī)歌以尊嚴(yán)

毛子的寫(xiě)作有著遼闊的視野。他在宇宙的宏觀和顯微鏡一樣的微觀中建立起詩(shī)歌的維度。這使他的寫(xiě)作不是訴諸簡(jiǎn)單的修辭，而是試圖穿透語(yǔ)言與存在的表象，直抵人與事的精神內(nèi)核。這是他的詩(shī)歌有痛感、有溫度的原因，也是其文字極富超越感和深刻性之所在。

無(wú)論是對(duì)世界和時(shí)代的觀照，還是對(duì)自我的認(rèn)知，毛子始終在個(gè)體的文學(xué)之路上給予詩(shī)歌以尊嚴(yán)，下筆節(jié)制、內(nèi)斂，有時(shí)甚至艱難，但每一句都出自真心，又帶著強(qiáng)烈的審視意味，因此他的詩(shī)既見(jiàn)性情和風(fēng)骨，又不乏直擊人心的力量。

點(diǎn)評(píng)：胡弦（江蘇作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編）

馮娜《樹(shù)在什么時(shí)候需要眼睛》

（作家出版社 2020年12月）

讓苦難獲得詩(shī)性的超越

馮娜的寫(xiě)作一直堅(jiān)守著漢語(yǔ)典雅、深邃、純粹的氣質(zhì)，在寫(xiě)作題材和言說(shuō)方式上進(jìn)行著自我突破。她的近作體現(xiàn)出其創(chuàng)作題材的豐富性、獨(dú)特性，語(yǔ)言輕盈飄逸，體現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的探索意識(shí)和守正精神。

她將目光投向歷史深處，如《俄羅斯鹽》《龜茲古國(guó)》；同時(shí)又望向浩渺無(wú)垠的天際，如《時(shí)間旅行者》。她關(guān)懷現(xiàn)實(shí)中人的境遇，如《丁酉年正月初七：地震紀(jì)念日》《礦場(chǎng)回來(lái)的人》，同時(shí)寬廣的情懷讓人類(lèi)的苦難悲歡獲得了詩(shī)性的超越，如《歌者》《盲音》。馮娜對(duì)于世界孜孜不倦地探索和具有悲憫意識(shí)的觀照，使得她的詩(shī)歌充滿(mǎn)了愛(ài)和智性的光芒。

點(diǎn)評(píng)：楊克（中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

劉立云《金盔》

（北岳文藝出版社 2020年1月）

突破軍旅詩(shī)的固化模式

《金盔》在某種程度上可謂用詩(shī)人的生命、激情和血澆筑而成。它拒絕閑適的情調(diào)，從多維視點(diǎn)聚焦軍旅日常生活，既凸顯出當(dāng)代軍人的英雄襟懷與靈魂夢(mèng)想，具有可貴的精神硬度與重量；又以對(duì)豐富人性?xún)?nèi)涵與生命、正義、和平等命題的尊重思索，超越單純的民族化視角，進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)、思想獲得提升的澄明境界，啟人心智。

詩(shī)集詩(shī)意硬朗，情緒飽滿(mǎn)。灼熱的情、澄明的思與優(yōu)美而陽(yáng)剛的詞的共時(shí)性呈現(xiàn)，在詩(shī)壇聳起了一股崇高向上的詩(shī)歌美學(xué)。它觸及魂魄與氣血賁張的寫(xiě)作，意義非凡，對(duì)軍旅詩(shī)的固化模式也有一定的突破。

點(diǎn)評(píng)：羅振亞（南開(kāi)大學(xué)教授、穆旦詩(shī)歌研究中心主任）

吉狄馬加《鷹的誕生和死亡》

（中國(guó)文聯(lián)出版社 2020年12月）

追求具有世界意識(shí)的大詩(shī)歌

作為一位具有國(guó)際影響力的著名詩(shī)人，吉狄馬加的詩(shī)歌特質(zhì)，以其山巔般的開(kāi)闊視野和洪鐘似的抒情心聲，在這部詩(shī)集中呈現(xiàn)為一種崇高的人類(lèi)意識(shí)和奇崛的語(yǔ)言想象力。

深刻的憂(yōu)患感和強(qiáng)烈的希望感交織在一起，使他的詩(shī)歌變成了一種對(duì)生命意義和世界和平的祈禱方式（“愿老人和孩子永遠(yuǎn)都聽(tīng)不到槍聲”），從而強(qiáng)有力地表達(dá)出他對(duì)“故鄉(xiāng)”“身份”和“詩(shī)意棲居”的渴望和肯定。吉狄馬加追求一種具有世界意識(shí)的大詩(shī)歌，這是極其可貴的。

點(diǎn)評(píng)：樹(shù)才（詩(shī)人，中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員）

呂德安《傍晚降雨：呂德安四十年詩(shī)選（1979-2019）》

北京聯(lián)合出版公司2020年11月

自由寫(xiě)作的體現(xiàn)

向語(yǔ)言敞開(kāi)自身，在自然的回響中披露內(nèi)心生活，于創(chuàng)造處描繪生命的普遍景象，這就是呂德安心靈的言說(shuō)之鄉(xiāng)。呂德安信奉從日常思考中折射出來(lái)的天賦，他的詩(shī)隱藏于亮光里，在秩序中產(chǎn)生美，從藝術(shù)的抽象里抵達(dá)生命的真實(shí)。

這部詩(shī)集展示了現(xiàn)代主義創(chuàng)新手法的多種可能性：觀念的擺脫，經(jīng)驗(yàn)的偏離，角度的轉(zhuǎn)變，其本能的自行顯現(xiàn)與沉潛的精神令人驚訝地合拍，進(jìn)行了一場(chǎng)動(dòng)人深情的詩(shī)性演出。字樸言睿，沉穩(wěn)傳神，迥異于他人的呂德安，他的詩(shī)歌在中國(guó)第三代詩(shī)人中熠熠生輝，成為自由寫(xiě)作的體現(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)：黃禮孩（詩(shī)人，“詩(shī)歌與人”國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)創(chuàng)始人）

孫文波《長(zhǎng)途汽車(chē)上的筆記》

（長(zhǎng)江文藝出版社 2020年1月）

對(duì)現(xiàn)實(shí)詩(shī)意又透徹的表達(dá)

詩(shī)人以“旅行者”身份，記述面對(duì)自然山河和整個(gè)歷史文化所產(chǎn)生的思考；同時(shí)又以“旁觀者”的視角，審視技術(shù)的白晝帶給社會(huì)和世俗情感的暗影和盲點(diǎn)。在對(duì)自我的解釋和追索中，詩(shī)人以個(gè)人風(fēng)格呈現(xiàn)出中國(guó)人的文化精神，以及解答生命與時(shí)間、我們與世界等永恒的困惑。

仿佛永遠(yuǎn)在路上的長(zhǎng)途汽車(chē)，無(wú)邊無(wú)際，將詩(shī)人的視野遠(yuǎn)光燈一樣引向遼闊，而通過(guò)鮮活的細(xì)節(jié)，對(duì)眼前具體事物細(xì)致入微的認(rèn)識(shí)和分辨，用經(jīng)驗(yàn)的整體性，讓現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面目得到詩(shī)意而又透徹的表達(dá)。

點(diǎn)評(píng)：盧衛(wèi)平（詩(shī)人，珠海市作家協(xié)會(huì)主席）

西渡《天使之箭》

（上海教育出版社 2020年7月）

為現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌尋求新的資源

西渡語(yǔ)調(diào)平實(shí)，卻自有一種讓人信任的說(shuō)服力。其詩(shī)多半有一個(gè)明確而扎實(shí)的主題，不張揚(yáng)不作怪，在質(zhì)樸語(yǔ)言的深處卻似乎有一股潛流在流淌，有一種隱蔽的詩(shī)思在飛揚(yáng)。《故園，心史》和《返魂香》體現(xiàn)了詩(shī)人從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中，為現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌尋求新的資源的一種努力。

《故園，心史》以戲劇獨(dú)白的方式書(shū)寫(xiě)了中國(guó)古典詩(shī)歌史上的六位大詩(shī)人，現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)人真正做到將古典詩(shī)歌資源“為我所用”并不容易，但是西渡以其純熟的現(xiàn)代漢語(yǔ)，對(duì)上述古典詩(shī)人作出了精彩的現(xiàn)代演繹。

點(diǎn)評(píng)：凌越（詩(shī)人，評(píng)論家）

李松山《羊群放牧者》

（長(zhǎng)江文藝出版社 2020年11月）

來(lái)自鄉(xiāng)村的純粹的詩(shī)人

李松山是一個(gè)鄉(xiāng)村的牧羊人，但他的文字很高級(jí)，有著工匠般的精雕細(xì)琢，有時(shí)甚至顯得有點(diǎn)過(guò)度講究。或許，這是因?yàn)樗�完全沉浸于自己的心靈世界，擁有著獨(dú)立自足的內(nèi)心生活，這也說(shuō)明他是一個(gè)真正的純粹的詩(shī)人。

李松山的生活其實(shí)并不那么輕松，但他有著超拔之心，他的詩(shī)歌總是精致而清新，讓人感到美善之愛(ài)，他有來(lái)自大自然的浸潤(rùn)和涵養(yǎng)。短詩(shī)《蜻蜓》很典型，李松山在放羊間隙，讓自己成為蜻蜓的短暫棲息地，可見(jiàn)他對(duì)自然之物由衷喜愛(ài)。他和細(xì)小的生物也能相處和諧，感到一種心靈相映。一個(gè)健康的靈魂，與大自然總是親密默契的。　　　　　　

點(diǎn)評(píng)：李少君（中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》社主編）

韓文戈 《虛古鎮(zhèn)》

（花山文藝出版社 2020年6月）

重新確立久違的“大地倫理”

詩(shī)集重新確立了久違的“大地倫理”。在現(xiàn)實(shí)和修辭的夾角中，以“虛古鎮(zhèn)”作為精神背景，輔以地方性知識(shí)，在細(xì)節(jié)、風(fēng)物、鄉(xiāng)土、現(xiàn)實(shí)感和歷史想象力的深度凝視、對(duì)話(huà)和抒寫(xiě)中，維護(hù)了詩(shī)歌作為人類(lèi)命運(yùn)共同體和記憶收藏者的功能。

韓文戈的寫(xiě)作深省而沉穩(wěn)，靜水流深中蘊(yùn)含了不安、閃電、芒刺和陣痛。他的詩(shī)歌不乏個(gè)人化的歷史想象力，尤其是他對(duì)日常和幽微之物保持了求真意志，有著對(duì)存在本相和世界根系好奇的探詢(xún)與叩訪。多年來(lái)，韓文戈一直是一位安靜型的寫(xiě)作者，他的詩(shī)扎實(shí)、審慎而深入，深睿、遼闊而引人沉思。　　　　

點(diǎn)評(píng)：霍俊明（詩(shī)人，《詩(shī)刊》副主編）

潘維《潘維詩(shī)選》

（長(zhǎng)江文藝出版社 2020年11月）

開(kāi)放而豐盈的寫(xiě)作

潘維對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是一個(gè)獨(dú)特的存在，他深信漢語(yǔ)在詩(shī)意的營(yíng)造上充滿(mǎn)無(wú)限的可能性，為此不懈地發(fā)掘詞語(yǔ)深處的靈光，從而構(gòu)建出獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)性語(yǔ)言。他浸淫于中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)之中，同時(shí)又眺望邊界以外，嫁接現(xiàn)代，因此他的寫(xiě)作開(kāi)放而豐盈。

一些慣有的元素，如潮濕、青翠、透明、陰柔、溫郁、夢(mèng)幻、憂(yōu)傷、歷史、女性⋯⋯為詩(shī)人提供了豐腴的抒情靈感，并通過(guò)打破、整合、組造、創(chuàng)新等手法激發(fā)語(yǔ)言最鮮活的部位，變幻出華美、新奇、玄妙的意象或者意境，常常給閱讀帶來(lái)驚奇的審美漣漪。　　　　

點(diǎn)評(píng)：姚風(fēng)（詩(shī)人，澳門(mén)大學(xué)人文學(xué)院教授）

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總策劃：劉海陵 林海利

總統(tǒng)籌：孫璇 胡泉 陳橋生

統(tǒng)籌執(zhí)行：鄧瓊 吳小攀 朱紹杰 孫磊 黃宙輝 易芝娜 李力

視覺(jué)設(shè)計(jì)：杜卉

本項(xiàng)目由福田區(qū)宣傳文化體育事業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金資助

編輯：白茶返