佛陀應(yīng)身的年齡，隨著春花秋月在增加；佛陀的態(tài)度，更慈和、更沉著、更莊嚴(yán)。

　　外面有異教徒的迫害，內(nèi)部有提婆達(dá)多的搗亂，偉大宗教家的佛陀，雖能使異教徒的迫害，徒然顯出其笨拙和愚昧；提婆達(dá)多的搗亂，徒然是自取滅亡；但世間絕不會(huì)因此就相安無事。這個(gè)世間是光明與黑暗的世間，是善與惡、佛與魔的世間，娑婆世界上永遠(yuǎn)是不會(huì)沒有問題。

　　佛陀對(duì)宇宙觀的說明是成住壞空的相續(xù)，對(duì)人生觀的看法是生老病死的輪回。世間的一切森羅萬象，沒有一項(xiàng)能脫出佛陀對(duì)宇宙和人生所下的定律！

　　佛陀早就知道一件不幸的事情終會(huì)到來，這與佛陀本身雖然無關(guān)；但與佛陀的祖國卻有存亡的關(guān)系。

　　佛陀住世時(shí)的印度，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大小國家林立，做王的人總是有占領(lǐng)他國的野心。

　　佛陀的祖國迦毗羅衛(wèi)國，因?yàn)榻�鄰�?qiáng)大的憍薩彌羅國的興起，常常威脅其安全。好在憍薩彌羅國的波斯匿大王受佛陀的感化，自他皈依佛陀以后，就從未想到要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

　　而且，迦毗羅衛(wèi)國自從凈飯大王逝世以后，王族中英勇的摩訶那摩大將繼承政權(quán)，因此，迦毗羅衛(wèi)國還能維持著小康的局面。可是世間法總是無常變幻的，那還是波斯匿王沒有皈依佛陀以前，他向釋迦族的女子求婚，釋迦族中一面自尊心很強(qiáng)，覺得自己是優(yōu)等種族，不肯把女子嫁于他族；但一面又畏懼波斯匿王的勢力，那時(shí)王族的摩訶那摩就自告奮勇地說道：

　　“萬事皆由我來負(fù)責(zé)，給波斯匿王發(fā)怒起來很是麻煩，在軍事上我們是不能勝過他，在政治上我們沒有他的國家安定，我想出一個(gè)辦法，我家中女侍奴隸之中，有一個(gè)叫做末利的女孩，十分美麗，就說她是我的女兒，把她嫁給波斯匿王！”

　　就是這樣，波斯匿王把末利立為第一夫人，迦留陀夷常稱她是天下第一美人。

　　佛陀成道后知道這件事，對(duì)于用欺騙的手段來做人，來從事政治，其結(jié)果一定是非常不幸，佛陀深深不以為然。佛陀認(rèn)為欺騙的種子種下去以后，遲早總要結(jié)出災(zāi)難的果實(shí)。

　　末利夫人在波斯匿王很多妃子中被立為第一夫人，波斯匿王就是因?yàn)樗�是釋迦族中的王女�?/b>

　　末利夫人生了孩子叫做琉璃太子，到琉璃太子八歲的時(shí)候，奉他父親波斯匿王的命令，到射術(shù)有名的迦毗羅國來學(xué)射。

　　那時(shí)，適值迦毗羅城新建成一個(gè)巍峨堂皇的講堂迎接佛陀說法，釋迦族中把講堂當(dāng)為神圣之地，敷設(shè)整齊的坐具，掛著美觀的幡蓋，灑出芬芳的香汁，燃燒名貴的檀香，準(zhǔn)備等候佛陀的圣駕光臨。

　　琉璃太子和其他的孩童一起在講堂中游玩，釋迦族中的人見到他時(shí)大怒，認(rèn)為女侍奴隸所生養(yǎng)的孩子走入講堂，污穢了圣地，著令把琉璃太子早日送回，凡是琉璃太子在講堂中足跡所到之處，一律掘土七尺，重?fù)Q凈土。琉璃太子知道后大怒，他發(fā)誓說道：

　　“等我做王的時(shí)候，一定要消滅釋迦族�！�

　　佛陀回國說法時(shí)，知道這件事，覺得釋迦族在形式上這樣過分自高自大，國家的前途一定會(huì)自取敗亡。

　　佛陀是體悟宇宙真理的圣者，他要順著法性生活，他對(duì)不幸的人不是沒有慈悲，他知道真理是不應(yīng)該執(zhí)著，不應(yīng)該分有你我的。但人間的佛陀，他的心里仍然是熱愛著祖國。

　　眾緣和合，不幸與災(zāi)難的果實(shí)真的快要成熟。

　　有一天，波斯匿王出外巡視，琉璃太子和叛逆的迦梨耶那大臣忽然集合軍隊(duì)就把王的侍衛(wèi)殺死，奪去王冠與王所佩的寶劍。

　　波斯匿王見到侍衛(wèi)被殺是出于琉璃太子之手，大為驚慌，他懊悔似的對(duì)末利夫人說道：

　　“早知如此，快點(diǎn)將王位傳給他就好。”

　　末利夫人用種種好話安慰波斯匿王，勸他先到迦毗羅衛(wèi)國暫避琉璃太子的鋒芒。

　　波斯匿王的年齡已八十歲，不久因病死在迦毗羅衛(wèi)國，釋迦族中用王者的葬禮將他厚葬。

　　琉璃太子知道父王死訊以后，認(rèn)為今后應(yīng)是自己的世界，他就公然地宣布繼承王位，他的哥哥祇陀太子他都不放在眼中。

　　迦毗羅衛(wèi)國的悲運(yùn)就這樣地注定而不能避免。

　　琉璃王有一天問大臣們道：

　　“如果有人侮辱尊貴的國王，輕視國王是不凈的人，他的罪應(yīng)該如何處罰？”

　　“他的罪應(yīng)該萬死！”眾大臣的回答。

　　因此，琉璃王堅(jiān)決地發(fā)出宣言道：

　　“釋迦族傷害我的自尊心，侮辱我的人格，把我看為不凈的人，他們罪該萬死，我一定要討伐釋迦族！”

　　琉璃王要征討迦毗羅衛(wèi)國的風(fēng)聲傳出以后，釋迦族中得悉這個(gè)情報(bào)，異常驚慌！

　　當(dāng)佛陀知道這個(gè)消息的時(shí)候，認(rèn)為這是迦毗羅衛(wèi)國人民共業(yè)的果報(bào)成熟。佛陀叫人不要造業(yè)，播下種子一定會(huì)有現(xiàn)行。佛陀能救人，但人的業(yè)報(bào)不能不受。有罪業(yè)的人，不懺除前愆，佛陀雖可救度一時(shí)，但最后他還是要受完業(yè)報(bào)。

　　佛陀想到為了祖國，只有盡心幫忙，因此就獨(dú)自離開大眾，一個(gè)人在琉璃王軍隊(duì)必定經(jīng)過的道中一棵枯樹之下靜坐，等待琉璃王和他的軍隊(duì)。

　　琉璃王對(duì)佛陀沒有好感，但想到他是佛陀，不下車不行，因此勉強(qiáng)地下車說道：

　　“佛陀！那邊的山上有枝葉繁茂的大樹，坐在那邊才陰涼，這棵大樹已枯萎凋零，坐在這兒給太陽曬，非常不好�！�

　　佛陀威嚴(yán)地回答琉璃王道：

　　“你說得不錯(cuò)，但是，親族之蔭，更勝余蔭�！�

　　雖然是兇惡殘暴的琉璃王，聽到佛陀這慈悲的聲音，也不能不感動(dòng)。佛陀的話中是指他要滅亡迦毗羅衛(wèi)國和釋迦族，祖國和親族之蔭都沒有，還要其他的什么蔭呢？因此琉璃王心中想：過去，國與國用兵，遇到沙門，總是回兵，何況現(xiàn)在遇到佛陀？他這么想后，就告訴佛陀愿意即刻下令回軍。

　　琉璃王回軍后，佛陀沒有歡喜，更沒有興奮，他知道因果、業(yè)是世間自然的法則。

　　不久，琉璃王第二次又帶兵征伐迦毗羅衛(wèi)國，途中又遇到佛陀坐在枯樹之下，只得再回軍；當(dāng)?shù)谌�次琉璃王再出兵的時(shí)候，還是遇到佛陀坐在枯樹之下，他仍然下令回軍；琉璃王第四度出軍時(shí)，佛陀知道釋迦族共業(yè)的果報(bào)是不可避免，也就回去，他對(duì)迦毗羅衛(wèi)國的人不懺悔覺悟，致有今日的危難，很表惋惜，又很同情。

　　阿難看到佛陀像有什么事情放在心中，就很恭敬地問道：

　　“佛陀！自從我跟隨您出家學(xué)道以來，我從來沒有見過您的面容像今日這樣不高興和沒有精神。”

　　佛陀輕輕地回答道：

　　“阿難！七天之內(nèi)，釋迦族中要遭遇悲運(yùn)，佛陀面容顏色的改變，是為國家和親族服喪！”

　　目犍連尊者進(jìn)言道：

　　“佛陀！為了營救迦毗羅衛(wèi)城，我們應(yīng)該出力幫忙！”

　　佛陀看看目犍連尊者，然后就用仁慈的口吻說道：

　　“目犍連！釋迦族中受宿世的罪業(yè)之報(bào)，這是因緣果，你不能為他們代受！”

　　目犍連尊者憑著自己的神通，對(duì)佛陀的話不能完全接受，他要發(fā)起保衛(wèi)迦毗羅衛(wèi)國的運(yùn)動(dòng)。

　　琉璃王第四度出軍，包圍了迦毗羅衛(wèi)城。

　　目犍連先以神通力營救城中的人民，用缽盛裝五百人的釋迦族從天空出來，出得城來一看，五百人都化為血水，到這時(shí)候目犍連尊者才真正覺悟到佛陀所說因果法則的真理不可違背，就是神通也敵不過業(yè)力。

　　釋迦族退在城中，關(guān)閉城門，起初還能以射術(shù)制敵，但后來覺得敵眾我寡，逐漸地感到不支。

　　琉璃王傳令對(duì)迦毗羅衛(wèi)城中的臣民說道：

　　“開城門的人，赦免他的死罪，反而有賞；否則，城破之日，血洗全城！”

　　城中的臣民，互相計(jì)議，有的主張開城投降，有的主張抵抗到底，有的則忙著私自逃命，大家都不聽指揮，摩訶那摩到這時(shí)候也無法統(tǒng)領(lǐng)大眾。

　　在這緊要的關(guān)頭，有一個(gè)只十五歲的少年，名叫奢摩，自告奮勇地從軍參戰(zhàn)，他聽說琉璃王親自在城外督促指揮攻城，即刻爬上城樓，他的射術(shù)神出鬼沒，敵人四散奔逃，琉璃王逃入地洞之下才免去危險(xiǎn)。但釋迦族中這時(shí)有人批評(píng)奢摩是匹夫之勇，少年的奢摩大怒，他也出城向別國逃亡。

　　留在迦毗羅衛(wèi)城中的人都是一些無勇無謀之人。

　　主張降與主張戰(zhàn)的人分成兩派，會(huì)議的結(jié)果是開城門投降的人多；當(dāng)城門開放的時(shí)候，琉璃王帶領(lǐng)那些如虎如狼的部下入城。琉璃王入城以后，把守衛(wèi)城門最堅(jiān)強(qiáng)的五百人殺死，把主戰(zhàn)的三萬人生擒俘虜，琉璃王要想殺死這么多的人不是一件容易的事，他即刻下令預(yù)備把這三萬人的足埋在土中用大象來踐踏而死。

　　這樣的死法是非常的凄慘，因此摩訶那摩執(zhí)政不忍地對(duì)琉璃王說道：

　　“不管怎么說，名義上你總是我的孫子，現(xiàn)在最后我對(duì)你有一個(gè)要求！”

　　“什么要求呢？”琉璃王目光炯炯地問。

　　摩訶那摩說道：

　　“現(xiàn)在你要?dú)⑺肋@么多的人，很不容易，我要求你把他們放去一部分，讓我潛到水底下去，你就叫他們逃命，等我從水底下上來，沒有逃得及的，請(qǐng)你再殺！”

　　琉璃王大笑著說道：

　　“這很有趣，我答應(yīng)，你就下水去吧！”

　　當(dāng)摩訶那摩潛入水中的時(shí)候，琉璃王當(dāng)即下令準(zhǔn)許大家逃命，逃命的人互相撞擊，奔走呼號(hào)，有的跌倒，有的從身上而過，那凄慘的現(xiàn)象真不忍目睹，但琉璃王卻笑著以為好玩。當(dāng)三萬人奔逃得所余不多時(shí)，琉璃王才著急起來，他奇怪摩訶那摩怎么這樣長久的時(shí)間都不出水。

　　琉璃王命令一個(gè)水手到水中去調(diào)查。

　　潛水的人上來流著淚，感動(dòng)地說道：

　　“啟稟大王！摩訶那摩王爺是永不會(huì)出來，他為了幫助救濟(jì)他人的生命，把頭發(fā)縛在樹根上，抱著樹根死了！”

　　殘暴的琉璃王，到這時(shí)候才黯然地沒有開口。

　　摩訶那摩的孫兒，波斯匿王的太子琉璃王，就這樣占有了迦毗羅衛(wèi)國。

　　琉璃王極為專橫，后來殺死他的長兄祇陀太子，疏遠(yuǎn)諫臣，怠于政治，不久，宮城忽然被火焚燒，琉璃王和他的愛妃都被大火燒死。這時(shí)，已向佛陀懺悔皈依的摩羯陀國的阿阇世王，受著情勢的需要，就把憍薩彌羅國和迦毗羅衛(wèi)國歸入自己的版圖。