史可鑒書法藝術(shù)的筆法、個(gè)性及其他

史可鑒的本名史俊寶，他書房的堂號(hào)“務(wù)本齋”。務(wù)本者，耕田讀書也；務(wù)本者，本色、本質(zhì)、本真、本分也。據(jù)說起此堂號(hào)乃史家世襲，已用了幾代。為的是以人為本，以本色夲份為做人的準(zhǔn)則。由此不難看出史可鑒家的精神。

史可鑒練字時(shí)，是從楷書開始的，楷書是基礎(chǔ)，來不得半點(diǎn)走樣的。史可鑒的楷書慢慢有了功底，也逐漸有了名氣。他臨帖就臨了多少年，臨了多少種，臨完貼的那些紙足夠堆一間屋子了。臨是學(xué)習(xí)古人，除了學(xué)習(xí)古臨中字形，更主要的是學(xué)習(xí)神奇和靈氣。正所謂“遺貌取神”。史可鑒認(rèn)為：臨摹是繼承古人而臨摹中融入個(gè)人的筆法則是發(fā)展。要想在臨摹的過程中融入個(gè)人的筆法，就應(yīng)該變，變是創(chuàng)意的結(jié)果。

在史可鑒的筆法中，凸現(xiàn)出他自己的性格。“一切皆由心造”，心即性格，人生之旅性格決定一切，性格凸現(xiàn)在人生之旅的所作所為的始終。史可鑒長年累月在夜深人靜月朗星稀之時(shí)苦練，苦臨摹；有些筆法，他熟得不能再熟了，正如賣油翁，直接往葫蘆口中倒油，“手熟爾”。在熟的基礎(chǔ)之上，熟能生巧，熟能加速，速度能產(chǎn)生緩慢所產(chǎn)生不了的神韻，熟能筆下如有神，熟能在筆會(huì)上如入無人之境，創(chuàng)作出“轉(zhuǎn)眼即成”的書作。

史可鑒的性格是怎么形成的呢？史可鑒的前人在清朝為官，為后人留下了數(shù)量可觀的書。家庭的文化沉淀頗為厚重。他抄經(jīng)習(xí)字日日不輟多少有些“遺傳基因”。他不管外界浮躁的環(huán)境，夜深人靜耐得住寂寞，守得住本分。他寫小楷抄寫“般若波羅蜜經(jīng)心經(jīng)”，修煉成平心靜氣的習(xí)慣，得寧靜味。抄經(jīng)是一種積墨，積墨如積德。他每日修煉，每日積德，他能感動(dòng)上蒼，感動(dòng)眾人的眼球。

史可鑒不愧是一位有創(chuàng)意的精英式人物。在神奇的網(wǎng)絡(luò)沖擊世人腦袋瓜子的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)也沖擊著書法家。史可鑒突然有個(gè)靈感，何不成立個(gè)“聯(lián)盟”。“藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”迅速成立起來了。網(wǎng)絡(luò)本是個(gè)虛擬的世界，比如網(wǎng)戀或網(wǎng)聊，有人傾注了時(shí)間、心血和純真的情感，豈不如那位與其“竊竊私語、甜言蜜語”的男士，竟是位快70歲的色狼。網(wǎng)絡(luò)只是精神生活和精神寄托。史可鑒破天荒第一次創(chuàng)辦的“藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”，避免了無所事事無聊的網(wǎng)聊網(wǎng)戀和空談，把虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把看不見摸不著的“對方”顯出真身，顯出原形。具體做法是組織“筆會(huì)”。哪怕你網(wǎng)上的昵稱再美好，你網(wǎng)上把自己吹騰成什么“大師”，只要在書案上在宣紙上在眾目睽睽之下“跑兩尺”（即書寫兩尺書法作品）就能顯出原形了。眾人全是“敵人”，他們會(huì)沒結(jié)沒完人前背后指點(diǎn)、批評(píng)、貶損你的作品。不經(jīng)過這種摔打和洗禮你想出道，出人頭地那是難乎其難的。

史可鑒開創(chuàng)了一條由虛擬網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的先河，恐怕連他本人都沒有估計(jì)到，神奇的網(wǎng)絡(luò)有那么大的威力。那些端著架子自以為高明的“家”們，也沒有想到網(wǎng)絡(luò)能使一個(gè)壓根兒不起眼，名不見經(jīng)傳者一夜成名。在科學(xué)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)的當(dāng)下，自以為清高，閉門造車，怨天尤人者大有人在。

史可鑒開創(chuàng)意開創(chuàng)了先河，也成就了自己。“主席”的稱謂是眾望所歸。經(jīng)過數(shù)千位書法家在網(wǎng)上兩輪推薦，投票選舉史可鑒為第一任“藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”主席。

從2010年8月至2012年12月該聯(lián)盟組織、參與大中小書畫活動(dòng)160多次，全國各地參會(huì)藝術(shù)家2000余人次，被收藏捐贈(zèng)作品5300余幅。有效促進(jìn)了書畫藝術(shù)家與收藏家、書畫愛好者、喜歡書畫的企業(yè)家的溝通、接觸、洽談、交流和交往，提高了藝術(shù)家展示、出售作品的頻率，拓展了藝術(shù)家的思路和交友的范圍。

史可鑒熱心為藝術(shù)家義務(wù)服務(wù)，并熱心提攜未出道未成名的年輕人，這與他領(lǐng)悟“佛、道、儒”的精髓，致力修煉自己和“普度眾生”有密切關(guān)系。

史可鑒多年前便立志要使民族的書畫藝術(shù)走出國門走向世界，為此他做出了努力。他和他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)與國際某些藝術(shù)團(tuán)體溝通接觸互相切磋藝術(shù)。他與美國大華府藝術(shù)同盟主席張明明女士（張恨水之女）、日中藝術(shù)同盟主席陳蘭奇女士、印尼藝術(shù)家關(guān)國勝先生、韓國藝術(shù)家青山先生等藝術(shù)團(tuán)體交往頗深，共同交流，互相促進(jìn)，初步打開了藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟的國際市場。

《從文化大發(fā)展、大繁榮看藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟發(fā)展契機(jī)》是史可鑒原創(chuàng)文章，已被多家媒體轉(zhuǎn)載。該文凸現(xiàn)出史可鑒的胸襟，一種激情，一種執(zhí)著，一種渴望和祈盼，一種精、氣、神躍然紙上。

史可鑒——以史為鑒，不斷拓展思維，不斷接受新思維，他能以超前的觀念力排眾議，堅(jiān)持自己相信和認(rèn)可的新生事物——無限極，并為此項(xiàng)大事業(yè)大使命題詞：“安身立命在無限極”。