大荔縣名史話

王小民

    大荔縣地處關中平原東部，背踞渭北高原，南瀕西岳峻嶺，東扼黃河天險，西鎖京畿關隘，這里是中國歷史上最早被稱作“天府”的地方，二十萬年前就有勤勞智慧的早期智人“大荔人”刀耕火種，開創了光輝燦爛的史前文化。

三千年地名更迭

    遠古時期，在秦嶺與渭北高原之間，西起寶雞，東至潼關，綿延八百里的關中地區是由渭河地塹形成的汪洋澤國（古三門湖）。大禹治水，引黃河穿三門峽東流入海，八百里秦川自西向東水退地現，自此便展開了人類繁衍史和行政區劃史的壯麗畫卷。史載，大荔泱泱三千年，先后有過芮國、同阝國、大荔戎國、臨晉縣、西河郡、左馮翊、懷德縣、馮翊郡、大荔縣、華州、華陰縣、南五泉縣、武鄉縣（郡）、朝邑縣、同州、馮翊縣、河濱縣、臨沮縣、河西縣、同州府、平民縣等不同層級建置稱謂。

    商周時期，大荔縣東南部為芮國，西部屬同阝國。郭沫若先生認為，古時所謂“國”等于部落的意思，芮國、同阝國實質是建置大小不等的民族部落。周平王五十一年（前720），大荔戎族部滅同阝（國）據芮（國）建大荔戎國。周襄王十三年（前640），秦滅芮國。周貞定王八年(前461)，秦滅大荔戎國，設臨晉縣（今朝邑地區）。周威烈王十八年（前408），置西河郡。周顯王三十九年（前330），廢西河郡。漢武帝太初元年（前104），設京兆尹、左馮（píng）翊（yì）、右扶風掌治京師一帶，臨晉是左馮翊所轄二十四縣之一。東漢獻帝建安五年（200），左馮翊由高陵遷治臨晉，大荔縣“三輔重鎮”的美譽就來源于此。此間（起于西漢、至于東漢），設置懷德縣（今大荔縣南部地區）。三國魏文帝黃初元年（220），改左馮翊為馮翊郡，管理白水以東、韓城以南、黃河以西、渭河以北地區。西晉武帝太康十年(289)，改臨晉縣為大荔縣；安帝義熙十二年（416），復名臨晉縣，隸屬馮翊郡。

    北魏孝文帝北魏太和十年（486年）改臨晉縣為華陰縣；太和十一年（487），廢馮翊郡置華山郡，設華州治于李潤堡（今大荔縣許莊鎮堯頭村東），分華陰縣地置南五泉縣；孝明帝孝昌三年（527），改華陰縣為武鄉縣，并置武鄉郡。西魏文帝大統六年（540），改南五泉縣為朝邑縣；恭帝元年（554），改華州為同州。同州轄二郡（武鄉郡、澄城郡）八縣（武鄉、郃陽、夏陽、澄城、五泉、三門、宮城、朝邑）。隋文帝開皇三年(583)，廢武鄉郡，同州轄武鄉、郃陽、澄城、朝邑、下邽、蓮勺、白水、蒲城八縣；煬帝大業三年（607），設馮翊縣。唐高祖武德三年（620），在朝邑東部設河濱縣。武德六年（623），設沙苑監（今沙苑地區）。武德九年（626），劃分馮翊縣設臨沮縣；太宗貞觀元年（627），河濱縣并入朝邑縣。天寶元年（742），改同州為馮翊郡。乾元元年（758），復名同州。上元元年（760），朝邑縣改名河西縣。大歷五年（770），在朝邑舊址分設朝邑縣。貞元元年（785），河西縣并入朝邑縣。宋初，同州轄馮翊、朝邑、夏陽、郃陽、白水、澄城、韓城七縣及沙苑監。元至元六年（1269），廢馮翊縣。明代，改馮翊為同州，同州轄朝邑、郃陽、韓城、白水、澄城五縣。清雍正三年（1725），升同州為直隸州，轄朝邑、郃陽、韓城、澄城四縣；雍正十三年（1735），升同州為同州府，設大荔縣，州府、縣府同處一城。同州府轄八縣（大荔、朝邑、郃陽、澄城、韓城、蒲城、白水、華陰）一州（華州）一廳（潼關廳）。中華民國二年（1913），廢同州府；民國十八年（1929），在朝邑縣東設平民縣。1950年5月，平民縣并入朝邑縣；1958年12月，朝邑縣并入大荔縣。

大荔稱謂起于晉

    唐李吉甫《元和郡縣志》記載，西晉武帝末年（290），改臨晉縣為大荔縣，大荔縣名自此開始。“大荔”一名的來歷，一直以來眾說紛紜，具有代表性的說法有三種。

    觀點之一：因“大荔戎（族、國）”而形成的歷史說

    大荔戎，是先秦時期西北地區游牧民族匈奴的分支之一（或稱西戎、犬戎）。漢司馬遷《史記·匈奴列傳》記載，周幽王（前795—前771）貪婪腐敗，不問政事，致使申侯聯合犬戎各部圍攻。周幽王驪山烽火戲諸侯被殺，犬戎開始遷居于涇渭之間，關中之地盡為戎有。春秋末期，大荔戎族沿洛河而下進入大荔縣境內，滅掉了同阝國，與芮國毗鄰而居，筑王城（今朝邑老城遺址東），建立大荔戎國，臣屬于晉國。處在晉、秦兩大國之間，無論晉秦是和是戰，都未危及大荔戎（族、國）在整個春秋時期3個世紀的存在，而且發展成為諸戎中最強大的部落之一。因大荔戎的歷史最久遠、生命最頑強、影響力最大，晉代故命名大荔。

    觀點之二：因“大荔氏、大荔戎氏”而形成的姓氏說

    秦厲共公十六年（前461），秦國覺得渭水以北的大荔戎國阻礙了自己對中原地區出兵，于是大舉討伐，盡取其地。大荔戎國被秦厲共公滅后，其民被分遷秦國各地，大荔戎族人皆取原族名為姓氏，稱大荔氏或大荔戎氏。后來，簡化文字為單姓大氏、達氏、席氏、荔氏、戎氏等，世代相傳至今。經春秋戰國長時期的民族交往，大荔戎族逐漸與華夏族（漢族先民）融合，演變融合為漢族，目前東府地區仍沿襲稱呼父輩為“大”、“大大”的習俗。地名和姓氏既是地域文化的載體，又是特定文化的象征，更是牽動鄉情的稱謂，故命名“大荔”以念故國。

    觀點之三：因“大荔文字結構”而形成的地域說

    大荔縣平川、沙洲與臺塬相間，浩壤萬頃，山水靈秀，漁湖鏡天，遍地黃花，自古便是“皇家牧馬地、河西米糧川”。

    東漢許慎《說文解字》注：大，天大、地大、人亦大，含廣博、豐富之意。荔，上部為艸（草），下部為劦（三力，力大無比），有頑強生命力的意思。大荔，一方面契合了大荔縣地域廣闊、三河匯流、水草豐茂的地理概念，一方面暗合了大荔先民人脈久遠、傳承有序、生命不息、精神（實力、活力、魅力）長存的人文特征，故得名。

州府郡縣皆有緣

    大荔立國、設郡、建州、置府、布縣歷三千余年，大的地域名稱近20個。這些名稱的出處大致分為四類：

    一、地理位置概念。如臨晉、西河、河西、河濱、臨沮、南五泉、華州、華陰縣等。大荔縣隔黃河與山西省相望，山西簡稱晉，故名臨晉；古籍稱黃河為“河”，大荔處黃河西岸、濱河而居，西河、河西、河濱的稱謂正當其所；黃、渭、洛三河在大荔境內交匯，洛河又稱漆沮，臨洛河設縣名臨沮；鐵鐮山之下，今雙泉鎮西北，自東向西一字排開五眼泉水，碧澄澈底，清亮如玉，羊飲泉水吃泉邊草容易增肥，有“苦泉羊，洛水漿”之說。北魏太武帝太平真君七年（446），在郃陽縣南部設五泉縣，因朝邑地區在五泉縣南，故所置縣名南五泉。華指西岳華山，山南為陽、山北為陰，故有華州、華陰之稱。

    二、地貌特色概念。如同阝國、同州、馮翊、朝邑等。一說，大荔城南（今官池鎮）九龍村有九龍泉（又名九龍池、鵝鴨池），史載“九穴同流，同州所繇得名也。”二說，“漆沮即從，灃水攸同，二水至斯，同流入渭也。州因以名”。即夏禹時期，得到治理的洛河、灃河流到大荔南部注入渭河，州也因此得名。這兩種說法為同阝國、同州的來歷作了很好的注解。馮，意為輔；翊，意為佐，馮翊二字完整地讀解為輔佐。大荔位于西漢京師長安的東北，在左馮翊的方位起著輔佐的作用，馮翊絕不是浪得虛名。秦晉之間黃河灘河面寬闊，北起范家、南止朝邑，一條高約百米、橫亙六十余里的臺原叫朝（zhao）坂。邑，是城的別稱。旭日東升，山以朝日光射，層崖岸煙萬狀，這片受朝陽普照的區域便謂之“朝邑”。

    三、語出典籍概念。如芮國、懷德、平民等。《詩經·大雅·公劉》云：“芮鞫之即”。芮，字面意思為草初生時柔柔的很有希望很有生命力的感覺；另一種認識為水灣，水邊向內凹。本意都形容水草旺盛的意思，寓意生命旺盛。周文王手下有個卿士叫良夫。周武王打敗殷商建立了周朝，把良夫分封到芮（今大荔縣）為伯，稱為芮伯，芮伯的后代在周成王時建立了芮國，芮國是姬姓諸侯國，在歷史上存在了一千余年。懷德，懷念恩德。《論語·里仁》云：“君子懷德,小人懷土”，意取感懷漢王朝之德。《水經注》云：“城在渭水之北，沙苑之南，懷德縣故城也，世謂之高陽城。”平民，本指平善之人，后泛指普通老百姓。《周書·呂刑》云：“蚩尤惟始作亂，延及于平民”。

    一方地域養育一種氣質，一個環境塑造一種精神，一種歷史傳承一種傳統。回首歷史，大荔這塊皇天后土輝煌璀璨；展望未來，富裕文明幸福新大荔前景無限美好。75萬大荔人民作為承載縣名文化的“活化石”，必將創造不息、奉獻不止，以對家鄉濃烈的熱愛之情、超越的發展之智，把大荔建設成為和諧誠信、文明開放、充滿活力、強烈吸引外部資源的新大荔。

（今年回老家大荔，發現近年來變化很大，本想寫一篇介紹家鄉的文章，偶然在博客上看到我的朋友——大荔縣政府辦公室主任王小民先生寫的《大荔縣名史話》一文，介紹的非常仔細。今轉載于此，同時附大荔縣同州廣場、東府廣場和文珠塔廣場等圖片，請欣賞。）