六談當今書法界的亂象——令人發指的涉性涉暴涉黃書法（兒童不宜）

      

          六談當今書法界的亂象

      ——令人發指的涉性涉暴涉黃書法

作者：石門筆耕齋主

 

    中國書法是中國的國粹。在華夏五千年文明的發展過程中，漢字的書寫逐漸升華為一門藝術。因此，寫好中國字是每一位華夏兒女的心愿，傳承書法是我們每一位炎黃子孫的責任。

    但中國書法走到今天，伴隨著繁榮的同時，種種亂象也紛至沓來。此前，筆者曾先后寫出五談當今書法界的亂象，對多種書壇噪音進行了一系列的披露和鞭撻，受到眾多正義人士的支持。然而，更令人不可思議的是，有些精神齷齪之人打著書法創新、書法藝術化、與國際接軌的幌子，不知在提高書藝上下功夫，反而想一夜成名，在歪門邪道上用氣力，肆無忌憚地惡搞書法、糟蹋書法，變換名目忽悠國人、誤導青年書法愛好者，肆意踐踏中華文明，導演了一幕幕丑劇。今天披露的實例，看了令人惡心！

                       一、人體書法

    我沒有做過嚴格考證，認為人體彩繪大概是舶來品，這也是近年在網上見到國外有“足球寶貝”之類的人體彩繪招搖過市才妄下此結論的。國內有些人好像突然來了靈感，要與國際接軌，要把書法移植到美女人體上。下面這組照片就是所謂人體書法的全過程。

    毋庸諱言，人體是美的，故此有了人體藝術。但這種美是在特定環境下的美，倘若美女赤身露體地穿行于繁華街市，則會成為“環境污染”，被斥為傷風敗俗；書法也是美的，故此有了書法藝術。但書法的美必須有紙、墨作依托，可以進展廳展覽，可以掛于廳堂，供人欣賞，給人帶來美的享受。人體與書法本是兩件風馬牛不相及的事物，而有些人卻獨出心裁，強拉硬扯地作“拉郎配”，把人體和書法撮合到一起，白凈的肌膚上墨跡斑斑，這樣會美嗎？竊以為，二者獨立存在，都是美的，而糾纏在一起，非但不美，反而是骯臟齷齪的！  

    眾所周知，“性”和“色”是佛教的大忌，而這位“大師”在女人體上書寫的卻偏偏就是佛教經典《般若波羅蜜多心經》，后背是一個大大的“佛”字！如此神圣的內容竟然寫在女人體之上，這是對佛教的極大褻瀆！如果從國家保護宗教信仰的大政方針而論，則是對宗教政策的惡意中傷，勢必會傷害佛教信眾的感情！

    再者說，這位“書法家”與美女如此“親密接觸”創作的書法“藝術”有何用途？可以展覽嗎？可以招搖過市嗎？可以拍成巨幅照片隨意張掛嗎？答案是否定的！那么，做如此“壯舉”，目的何在？是炒作，還是尋找刺激？不得而知，只有本次活動策劃者和這位“淡定哥”大師自己心里明白！

 

                      二、涉暴書法

    記得大約在上世紀末，有過一部《唐伯虎點秋香》的電影，其中有才子唐伯虎把人體作筆，飽蘸濃墨寫字的畫面。那是用虛擬的夸張手法和電影蒙太奇特技手段制作而成的喜劇場面。就是這個場面，如今也被人變成了現實！據《新民網》報道：在2006年10月25日 ，某大學演出了“驚世駭俗”的書法“創新”大戲：一個活生生的少女被兩個“書法家”當成毛筆，蘸墨涂鴉。只見一年輕女子全身被白布包裹，兩個年輕小伙身著牛仔褲和寫滿楷書的短袖上衣，一個抱女子上身，一個抱女子雙腿，將她“倒轉乾坤”，長發蘸上面盆里盛著的墨汁，以頭點地，涂抹于鋪在地上的白色宣紙上。

    真是獨創、首創，敢為天下先！只是可憐了這個小女子，臉上濺滿了墨汁，頭碰擦在地上，把紙張都擦破了，表情痛苦，狼狽不堪；兩個“書法家”也不輕松，看上去體力不支，磕磕絆絆；創作出來的“書法”自然更是一塌糊涂，“寫”出的字何種模樣，未見照片，估計其水平不會高到哪兒去！

    試問，此舉算是書法藝術嗎？它的“藝術性”在哪里？他們自以為身上披著寫滿楷書的上衣，此舉就是“書法藝術”盛舉，豈不知凡是有良知的人都能看出兩位“書法家” 明明就是“虐待狂”！是既虐待了人，又虐待了書法！既糟蹋了人，也糟蹋了藝術！是為了某種目的投機炒作而制造殘忍和驚險，是獵取名利的垃圾，是“暴力” 強奸藝術，是反人類、反文明的東西！

 

                     三、涉黃書法

    2008年中國美術家協會會員孫平，組織策劃了一次名曰“不知道”的自稱“顛覆性”的書法創作活動及研討會，孫大書法家讓一個普通的少女用生殖器“執筆”寫作書法，內容是千古名篇書圣王羲之的《蘭亭序》。請看下列照片：                                      

    孫平煞費苦心把毛筆改裝成這樣，隨后大家就知道其用意了。（下面的幾幅圖片大概是由于太不堪入目而數次被管理人員刪除，只好在此敘述一番：孫教授改裝的毛筆插入女弟子陰道，女弟子赤身裸體地蹲在地上書寫，寫的竟是《蘭亭序》！這大概就是他們所謂的“行為藝術了！！！）

    竟然如此“執筆”！！！真可謂“中國稀少，外國難找”，聞所未聞！！！孫平教授肯定不會讓他當年正讀高中的女兒學習書法，因為執筆難度太大，少女不宜！

 

 

                                  

      字就是這樣寫出來的。 這就是孫平策劃的“創作”！

 

                                  

    書寫的創意主題篆書《不知道》！

 

                    

    這是“創作”的《蘭亭序》！

 

 

    這是王羲之《蘭亭序》馮承素臨本。二者有一點相像嗎！？書圣王羲之若九泉之下有知，還不氣炸了肺！

     書寫者名叫羅珊，是孫大教授手把手教育出來的高徒！王羲之的《蘭亭序》一向被稱為“天下第一行書”

而孫、羅創作的《蘭亭序》，當之無愧地堪稱“天下第一性書”，千古絕唱啊！這肯定是中國書法史上絕無僅有的顛覆性的創舉，不論寫出來的字好不好，它也開創了書法史的新紀元，歷史意義巨大！如此高水平的力作，孫平應該裝裱起來，掛在自家客廳，每天焚香磕頭，頂禮膜拜，才能彰顯它空前絕后的“史料價值”和“文物價值”！

 

    經過了現代書法藝術熏陶的孫平知道，顛覆的過程是一種創造性的記錄。所以，他精心選擇古代文獻、紙張、筆墨，還盡可能認真地記錄書寫的過程，以至讓圖像和影像也呈現出美感，他甚至決定將那些經典文辭刻在石碑上，將顛覆工作以中國人最熟悉的傳統方式永遠記錄下來，讓后人了解這個時代的荒唐與巨變！

    更令人不可思議的是書法界不僅不對此齷齪“藝術”嗤之以鼻，拒之于千里之外，竟然還專門召開了“天下第一性書”探討會，下面就是會場實錄，專家們在認真觀看表演，并津津樂道地發表意見，為其鳴鑼開道，搖旗吶喊，推波助瀾。

          讓我們聽聽書法名家們的評價：    

    中國書協會員、濟南市書協副主席汪XX認為：這次書寫活動值得肯定的是：

    1、它本身是對文化的棒喝。當文化到了僵化、腐朽的時候，棒喝就有必要。我自認為不太保守，但還是被洗禮了一次，尤其是看了那些文字。什么文化、什么經典、什么臨摹，都通通被扇了耳光。

    2、這需要膽量。雖然不是策劃者的原創，但這樣展示出來也是驚天動地之舉。

         

    鄒XX（藝術家、湖南美術出版社副社長）：

    “不知道”（指活動主題）化腐朽為神奇，讓人們不要迷信權力與權威。也許孫平認為，天下人已執迷不悟，不適于用莊正的語言和他們交談，所以采用這無稽的、狂放的、非常的和虛無的方式。這是一個既有文化破壞性，又有社會責任感的展覽，在今天，尤其要質疑的是已經走向媚俗的中國當代藝術本身。

 

    鄒XX（中央美術學院人文學院美術史系主任、博士）

    問：對孫平的“不知道”有什么感想？

    鄒：過癮和刺激！不過這是孫平一慣的藝術風格。從這個展覽中的作品涉及的觀念和內容看，孫平確實有那種“‘字’不驚人誓不休”的氣概！

   

    請聽聽此博文原作者曹興彬的評價吧：“真是畜生。褻瀆書法，侮辱藝術，無異于當眾賣淫，死后也會被打入十八層地獄。每個用手拿過兩天毛筆的，都吐他一臉唾沫！這是對中華五千年文化的蔑視，一切有一點良知的人都應口誅之筆伐之，使無恥之徒無容身之地。這樣的臟臭東西怎么也能存在，書協沒有責任嗎？真是無恥至極。”

 

    筆者認為，曹先生罵得好！這些大書法家們策劃如此低級下流之舉，肆意糟蹋書法，踐踏文明，竟然不知天底下還有羞恥事！我覺得即使罵得再狠仍覺得不解氣！試問，如果畫面中出現的少女是他們自己的女兒、孫女，或者其他親屬，他們能這么干嗎？再說那幾位具有“獻身精神”、在光天化日之下敢于赤身露體“寫”字和被寫字的少女，為了某種目的和蠅頭小利，竟全然不顧人格和尊嚴，將如何面對生你養你的父母和爺爺奶奶？你們把十八輩祖宗的臉都丟盡了！

       出現這些丑惡現象，書協難辭其咎！

      歷史將把此舉牢牢釘在恥辱柱上，讓億萬人唾罵，遭世代人指脊梁骨！

 

       （二、三部分內容素材取自曹興彬博客，特向曹先生致謝）

 

                網友贈詩

                         柳   明

肆拿肉皮當紙層，錢令美眉做裸伶。

涉黃縱拿陰當手，類暴敢以頭為鋒。

筆下皆是花季女，字若狗趴形未成。

創新怎不用己女，傷風敗俗辱祖宗。

 

      海潤   

書法亂象，極為荒唐。

華夏藝術，頗為高尚。

亂性藝人，以藝嫖娼。

清除敗類，國藝盛康。

 

      田問道

書法界的恥辱    

文藝界的敗類

真善美的跳梁

假惡丑的渣子

十八層的魍魎

人世間的流氓

打一一零報警

撥一二零急救