書法創變理路的反思 ---兼評丑書怪象(周學良轉)

傳統文人朝夕與筆墨相伴，創造出了中國書法悠久而輝煌的歷史，使得書法藝術成為中國傳統文化的重要組成部分。林語堂語；書法提供給了中國人民以基本的美學，中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的，因此，如果不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國藝術。熊秉明云；中國文化的核心是哲學，而核心的核心是書法。當今社會，中國文化和中國藝術發生巨變，書法藝術的生成狀況和書法創變得失值得深思。　　中國書畫報載有劉宗超先生關于現代書法創變理路的文章，認為書法藝術的現代創變理路可歸納為四類摸式，一，寫字式創變方式，遵照五種書體和諧創變。二，挑戰美觀書寫的觀念，以丑拙書風建立新的審美范式。三，美術觀念介入式，質問書法本體，剝離漢字的實用因素。四，觀念式，試圖使中國書法與國際藝術潮流接軌。當前仍以第一類創變方試為主流。其他創變方試只是提供了創變的獨特觀念，其作品多有不到之處。劉先生的分類方式及結論很有借鑒意義。本人認為書法離開了書法本體，再好的藝術也不會成其為中國的書法藝術。書法離開了傳統，任何創新都變得沒有意義。以丑拙書風為例，丑書的盛行，并沒有創出新的審美范式，也沒有多少人喜歡這種東西，因為他離美越來越遠。丑書的盛行，誤導了初學者，或給了一些急功近利而又不愿下苦功者以出名的捷徑，因為亂寫怪劃則必丑，亂寫是不用有啥真功夫的。 　　我贊成劉先生的觀點；回歸經典，構建書法的當代標準，才是書法現代創變的可行途徑。漢魏晉書法傳統是中國書法的軸心時代，漢隸及魏晉行草書藝術具有書法審美的范型特點，此后的書法發展，或陽剛，或空靈，或端裝，或抒情，都可在這兩個原點上找到發展的動力。經常回顧這兩個原點，堅持多元發展觀，書法創變才會健康有為。書法藝術的現代創變只有不斷回顧經典，書法批判的當代標準才能真正建立，書法對現代社會的作用和意義才會重新得以彰顯