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大雅齋的記錄

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大雅齋: 王鐸出生在一個(gè)中小地主家庭，少時(shí)家道中落，苦讀寒窗，自幼酷愛(ài)書三法，十三歲始專攻王羲之《圣教序》，自言“臨之三年，字字逼肖”。15歲時(shí)他能鉆精《蘭亭》，對(duì)“二王”“飲食夢(mèng)寐之”，甚至做到臨“二王”“如燈 (02-24 08:56) 回復(fù)
大雅齋: 蘇軾是中國(guó)文化史上罕見的全才，他是文學(xué)家，詩(shī)人，也是書法家畫家，然而，在一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，允執(zhí)厥中的蘇軾，注定是悲劇的。他譽(yù)滿京師，卻也一貶再貶；他豪放曠達(dá)，卻也遁入佛老；他交游四海，卻也閉門卻 (02-22 08:40) 回復(fù)
大雅齋: 在歷史上能夠被稱之為“神帖”的作品屈指可數(shù)，基本都跟晉唐有關(guān)，其中有被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》乃是王羲之之作，被譽(yù)為“天下第一草書”的《自敘帖》乃是懷素之作，被譽(yù)為“楷書極則”的乃是歐陽(yáng)詢。 (02-20 14:56) 回復(fù)
大雅齋: “石奇含天地，趣雅意雋永”。奇石是大自然散落的美，是無(wú)聲的詩(shī)，是不朽的畫。中國(guó)歷代文人墨客對(duì)奇石情有獨(dú)鐘，敬石、供石、賞石、寫石、畫石、藏石之風(fēng)更是層出不窮，千百年來(lái)在我國(guó)形成 (02-14 12:36) 回復(fù)
大雅齋: 于右任：書法是一種高尚美術(shù) (02-08 09:25) 回復(fù)
大雅齋: 最美行書春聯(lián)欣賞——王羲之、趙孟頫字體及當(dāng)代字體春聯(lián) (01-21 00:46) 回復(fù)
大雅齋: 2023年1月12日，上海創(chuàng)新實(shí)施“大美術(shù)館計(jì)劃”重要舉措——市級(jí)“國(guó)有美術(shù)航母”首次聯(lián)合發(fā)布2023年度展訊。第十四屆上海雙年展、海上畫派與京津畫派對(duì)比研究展、近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展等將呈現(xiàn)海派傳統(tǒng)與國(guó) (01-14 10:49) 回復(fù)
大雅齋: 舉而察之，以似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉(zhuǎn)相比附，竊嬈廉苫，隨體散布。紛擾擾以猗，靡中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距。或者登高望其類，或若既往 (01-12 20:00) 回復(fù)
大雅齋: ，若舉復(fù)安。蟲蛇虬蟉，或往或還，類婀娜以羸羸，欻奮*而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，騏驥暴怒逼其轡，海水窳窿揚(yáng)其波。芝草葡陶還相繼，棠棣融融載其華；玄熊對(duì)踞于山岳，飛燕相追而差池。 (01-12 19:53) 回復(fù)
大雅齋: 《草書勢(shì)》原文索靖圣皇御世，隨時(shí)之宜，倉(cāng)頡既生，書契是為。科斗鳥篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生。損之隸草，以崇簡(jiǎn)易，百官畢修，事業(yè)并麗。蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發(fā)，若舉 (01-12 19:52) 回復(fù)
大雅齋: 華喦（1682-1756），字德嵩，更字秋岳，號(hào)新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭人，工畫人物、山水、花鳥、草蟲，力追古法，脫去時(shí)習(xí)，寫動(dòng)物尤佳。善書，能詩(shī)，時(shí)稱“三絕”，為清 (01-10 22:29) 回復(fù)
大雅齋: 鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮（xiè 音：“謝”），字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進(jìn)士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲“ (12-26 11:15) 回復(fù)
大雅齋: 陸儼少（1909年6月26日－1993年10月23日），現(xiàn)代畫家。又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)人。1980年在該院正式執(zhí)教，并任浙江畫院院長(zhǎng)。擅畫山水，尤善于發(fā)揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)自然山 (12-21 21:46) 回復(fù)
大雅齋: 錢瘦鐵（1897-1967）是中國(guó)近代書畫篆刻史上一位富有傳奇色彩的藝術(shù)大家。12月10日，“師造化——錢瘦鐵師生書畫藝術(shù)展”在上海朵云藝術(shù)館開幕，展出錢瘦鐵與徐子鶴、吳頤人、劉小晴師生四人的書畫印作品近70件，另 (12-12 20:44) 回復(fù)
大雅齋: 慘淡經(jīng)營(yíng)愧無(wú)能，枉費(fèi)衣食哭無(wú)聲。畫不出奇畫到死，不負(fù)此生了此生。 (12-09 09:52) 回復(fù)
大雅齋: 1、姿勢(shì)：下巴稍微扣一下，手腕要含有一把勁，但不能僵，手指跟筆之間要稍微加點(diǎn)力。 2、工具：找那種比較軟的狼毫，自己手下要感覺(jué)筆的彈性，真正的狼毫非常軟。雖然軟，但要求筆的腰部有力，倒下自己能起來(lái)。如 (12-07 09:20) 回復(fù)
大雅齋: ● 書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。清.松年《頤園畫論》 ● 立品之人，筆墨外一種正大光明之概。清.王妤 ●且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石 (12-06 09:45) 回復(fù)
大雅齋: 《集王圣教序》由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。鄉(xiāng)先輩梅赧翁先生（調(diào)鼎）寫王字最出名（見下圖） (12-05 10:36) 回復(fù)
大雅齋: 學(xué)書六十年，東涂西抹，一無(wú)所成。《文化娛樂(lè)》編輯部要我談?wù)剬W(xué)書經(jīng)驗(yàn)，很慚愧，“如魚飲水，冷暖自知”，實(shí)在沒(méi)有什么好的經(jīng)驗(yàn)可談。我自覺(jué)漫長(zhǎng)的六十年中間，早一時(shí)期是“彷徨尋索”，走了不少?gòu)澛贰Ｉ院笫窍?/span> (12-05 10:35) 回復(fù)
大雅齋: 潤(rùn)筆，原是拿毛筆泡水的動(dòng)作，泡開的毛筆較易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。不過(guò)“潤(rùn)筆”一詞，更為人所知的意思是：請(qǐng)人撰文、寫字、作畫的報(bào)酬。一直以來(lái)， (12-05 00:15) 回復(fù)

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