黃東雷行書作品集

行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩，近于楷書的稱行楷。

在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的用筆有以下幾個特點:

[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多;

[2]以歟側代替平整;

[3]以簡省的筆畫代替繁復的點畫;

[4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應;

[5]以圓轉代替方折;

大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。

收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側鋒為放;多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。

行書

疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。

濃淡相融。行書書寫應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那么草。

行書這種字體，不像草書那么潦草，介于草書與正楷之間，也不像楷書端端正正。

行書是繼草書、楷書之后，出現的一種書體。簡而言之是在楷書的基礎上加以小的變化，書寫起來很簡便的書體，故而與楷書相間流行開來。行書是介乎草書和楷書之間的一種書體，它不像草書那樣難寫難認，又不像楷書那樣嚴謹端莊。所以古人說它“非真非草”。它的特點是運用了一定草法，部分地簡化了楷書的筆畫，改變了楷書筆形，草化了楷書的結構。總之它比楷書流動、率意、瀟灑，又比草書易認好寫。行書在漢末是伴隨著楷書而產生的一種新的書體，在當時，沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。

行書的起源有兩種說法，一是據《書斷》行書緒論中說是劉德升所創作，又據書家評傳，云：在米芾的《清和帖》中，“傾”“仰”二字相連，都是“單人旁”，卻處理手法不一：“傾”字為左中右結構，中、右兩部分分量較重，故“單人旁”較粗重，豎筆加長，以求相稱。“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書�！庇纱硕�知：“行書”是“正書”轉變而成的。還有一說法是據王僧虔《古來能書人名》云：“鐘繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學者也;三曰行押書，相聞者也。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也�！庇墒嵌�知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發展而來，相聞者，系指筆札函牘之類。

從行書的產生、形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的“行法”。這是與篆、隸、草、隸各種字體，并不像楷書那樣中規中矩、拘于守正;行書也不像草書那樣點畫勾連、放縱不拘，清晰易于辨識。

行書首先是書寫方便：行書對楷書的部分做了簡化處理，或減省點畫，或并合線條。如“話”字的“言字旁”，原楷書繁寫為七畫，寫行書就只有兩畫。其次筆法流動自如：增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫地寫，行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態活潑;用筆靈活：行書用筆比楷書靈活，同樣的點畫寫法不大受約束。如“戈”字，橫畫寫好后，可以從右側上去繞一下再寫戈勾;也可直接從右側翻筆上去寫戈勾;體態變化多：由于行書介于楷書與草書之間，因此其活動范圍廣，一個字會有好多種寫法，變化多。如“花”字的四個字頭，寫得有收有放，工整有致，同中有異，多樣而統一，饒有趣味。不用或少用草化符號，較多地保留正體字的可識性結構。書寫時既能簡易快速書寫又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、隨筆等，便于文字信息的流通交換。是古今人士學習書法，特別重視此種字體，也是在日常生活中最實用的字體。因此，項穆《書法雅言》概括說：“真則端楷為本，作者不易速工;草則簡縱居多，見者亦難便曉。不真不草，行書出焉�！毙袝�中最著名的當數王羲之的“蘭亭序”，雖是一份草稿，但可作行楷書的代表，其用筆靈動秀活，結體欹側多姿，布白參差錯落，而單字基本獨立;在唐代受到唐太宗的喜愛，在遺詔中將原本跟他隨葬，現在存世的只有摹本。

行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說：“趨勢變適時，行書為要�！毙袝�萌發于兩漢，成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。行書可以分為真行、行草兩個層面。真行是比較規整近似于真書的行書。據唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。而行草：比較流動，近于草書的行書。亦稱“行草”。但“行草”與“草行”難以細分，習慣上經常混用。宋代蘇東坡說：“真書如立，行書如行，草書如走”。行書之“行”就作行走解。行書其實沒有嚴格規范，可工整，也可放軼。明代項目《書法雅言》這樣表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”清代劉熙載也有所修正說：“行書有真行，有草行，真行近真而縱于真，草行近草而斂于草�！逼渲小兜檬咎�》可謂行草之典型，其中常有草字結法，且字與字之間每有連綿牽帶，風格奔放。

字體演變是本著實用為目的，力求方筆快捷，省時省力。然而，草書過分的簡筆使人很難看懂，因此減低了它的實用性，才有了行書出頭的機會。可以說，每一種新產生的字體都比舊體向這個方向更靠近了一步。寫行書確實比草(章)書、八分要簡便一些，又接近正體字，比較易認一些，所以這種字體一直到今天還為大家所用，也是所用的范圍最廣的一種。這就是為什么介于草書和楷書之間的新的字體流行起來的原因。這新的流行字體就是行書。字的主要目的到底還是為了用，美的欣賞則是附著上去的。[1