文人愛扇，佳人亦愛扇。自古以來，才子與佳人便與扇子有著千絲萬縷的聯系，一把中國扇就是深厚中國文化的縮影。

        折扇：斯人之必備，文人之標配

明清時期的讀書人，審美形象往往是頭戴方巾，手搖折扇。

        折扇又稱聚頭扇、撒扇，用竹木與紙張制成，收放自如，攜帶方便，更兼適合寫字作畫，可以彰顯學養才情，因此為讀書人所喜。文人好扇，遂將其美化、雅化，除了扇面上的書畫，還有那附著的扇骨、扇墜、扇囊、扇盒，都極講究，成為文玩古董。民國時期的筆記記載，琉璃廠的古董鋪里，將折扇與筆墨紙硯一同售賣，其中不乏制扇名家的作品。

        在古時，折扇最初名為腰扇。

因攜帶方便，漢末時期即是達官顯貴的喜愛之物。晉代，腰扇又稱疊扇，已成上流社會男女通用的驅暑器具。

主導折扇潮流是明永樂帝，其曾命令內務府大量制作，并在扇面上題詩賦詞，分贈于大臣。一時折扇大貴，成為一種時尚。

文人雅士學著互贈題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當時生活中高雅的象征。

至清代，江南一帶折扇生產業已鼎盛至極。通過折扇這一媒介，歷史典故眾多。

       折扇這一生活用品，在古文人看來其表現出的是“氣、節、風、骨”。

折扇冬藏夏出，順應時令，謂之“氣”；扇骨由竹制，竹子高節挺拔，謂之“節”；

扇子輕搖，風動涼生，謂之“風”；

扇子有架支撐，謂之“骨”。

如此，一把折扇在手，堪稱大雅。

同時，折扇雖小，但尺寸扇面之間，山水、花鳥、人物卻可盡情潑墨，書之疾厲、徐緩、頓挫，可依性而就，文人雅士間抒情達意，儒雅盡顯。故折扇又有“懷袖雅物”之稱，加之“扇”與“善”諧音，作為禮品贈送友人實乃佳物一件。