原創 孔子是怎樣周游列國的
魯國雖然國力有限,但卻孕育出了一位偉大的圣人——孔子。孔子是中國古代杰出的思想家、政治家和教育家,他創立了儒學。儒學的核心理念是“禮”和“仁”,這一思想體系深刻影響了中國社會幾千年。孔子最初從政,但政治上不得志后,他便開始周游列國,宣傳自己的儒家思想。那么,孔子究竟走訪過哪些國家,他的周游之路又是怎樣的呢?

根據《史記》的記載,孔子的祖先原本是宋國人,是宋微子弟弟宋微仲的第九代孫。孔子的先人將家族姓氏“子”和商湯名字中的“乙”結合,創造出了“孔”這個姓氏。孔子的父親名叫叔梁紇。叔梁紇年事已高時,娶了顏姓女子為妻,生下了孔子。孔子因為頭頂微凹,因此得名孔丘。《史記》中還記載他身高九尺六寸,人稱“長人”。雖然古代的度量不同于現代,但可以看出孔子體格高大,堪稱典型的“山東大漢”。

孔子家境清貧,年輕時曾做過管理倉庫的小官,也當過管理牧場的小吏。他工作非常認真,后來升任主管營造工程的官員。在從政的同時,孔子潛心研習周朝的禮儀學問。據說他學習非常用功,有三個月時間竟然吃不出肉的味道。他還曾外出求教過老子。五十歲以后,孔子官職漸高,先任中都長官,再升為司空,后來又成為大司寇。五十六歲時,他代理國相,擔任過魯國的最高官職。

與此同時,孔子的學問也在不斷發展,逐漸形成以禮、仁為核心的儒家思想和政治主張,吸引了越來越多弟子跟隨學習。他代理國相的時間雖然不長,但施政效果明顯。然而,孔子對魯國君主沉溺酒色、行事不合禮仁深感失望,于是辭官,帶著弟子們周游列國。

據《史記》記載,孔子周游列國共十四年,先后訪問了衛國、陳國、曹國、宋國、鄭國、蔡國、楚國等許多小國。大國如齊、晉、秦,忙于爭霸,對孔子講的禮和仁毫不關心,因此孔子的理念對他們來說如同對牛彈琴。小國雖然愿意采納他的思想,但各自也只顧自身利益,所以孔子的周游之路頗為艱難,收效甚微。

孔子最先去的國家是衛國,而且多次前往。衛國實力較弱,經常受到大國欺凌。衛靈公認為孔子講的仁義之道不錯,如果天下都遵守仁義,不再打仗,衛國不就安全了嗎?但衛靈公也覺得這不太現實。孔子第一次到衛國時住了十個月,但未取得任何成效便離開;第二次去衛國,因衛靈公與夫人同乘一車,他覺得不合禮儀,只住了一個月便離開;第三次去衛國時,衛靈公問起布陣打仗之事,孔子回答說自己未學過排兵布陣,但熟悉祭祀禮儀。衛靈公對此毫不關心,只顧仰望天空的大雁。孔子見狀,只得嘆息離開。

孔子周游列國,受到歡迎的少,遭冷落和戲弄的卻不少。宋國時,他與弟子們在大樹下演習禮儀,卻遭司馬命人砍掉大樹恐嚇,孔子只好離開。鄭國時,他與弟子走散,獨自站在東門口,被人譏諷像“喪家狗”,孔子只是苦笑而已。有一次,子路問一位挑著農具的老人是否見過孔子,老人斥責他們不識五谷,不知老師是誰,子路當場臉紅。

孔子周游列國還面臨危險。他去陳國時,經過匡地,匡人誤以為孔子是殘害過他們的魯國陽虎,欲將他殺掉。幸好弟子顏淵及時解釋,才化解險情。一次,他在陳國與蔡國交界處,楚國打算聘請他,陳蔡兩國大夫不愿其離開,派人將孔子和弟子困在野外,食物匱乏,孔子無奈地問弟子:“我們怎么落到這種境地,難道我的學問不好嗎?”子貢勸孔子放低學說以保命,孔子不悅。顏回則慷慨激昂地說:“學問博大而不被接受,是當權者的恥辱,這正顯示了君子的本色。”孔子聽后甚為高興。最終,子貢向楚王求援,才解了困境。
孔子周游列國十四年,收效甚微,只得返回魯國。魯國對他并不重用,他也不再出仕。晚年,他專注于編書和教導弟子,整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,統稱“六藝”。孔子有三千多名學生,其中七十二人被稱為圣賢。孔子七十三歲去世,孟子八十四歲去世,因此民間有“七十三、八十四,閻王不叫自己去”的說法,也有人稱七十三或八十四歲去世的老人為“辭世于圣賢年”。
孔子周游列國徒勞無功,主要是因為儒家的禮、仁思想在春秋動蕩時期難以施展。而漢朝天下統一、社會安定后,統治者需要穩定民心,孔子的儒學才得以施展。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,儒學因此興盛,并深刻影響中國社會幾千年。由此可見,任何思想和政治主張,都必須與社會發展實際相適應,才能發揮作用。







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