在文學(xué)史中，《春江花月夜》被評(píng)價(jià)為“孤篇橫絕全唐”。

張若虛至今流傳的作品有兩首，一首《代答閨夢(mèng)還》，另一首就是《春江花月夜》。

有人將張若虛稱為“孤篇詩(shī)人”，就是只留下一首詩(shī)詞，卻是千古名作。

“孤篇詩(shī)人”不止張若虛一個(gè)，詩(shī)詞君收集了10位孤篇詩(shī)人，他們的名字，你可能不熟，但他們的詩(shī)詞，你一定讀過(guò)。

1、陸凱：（？-504年），南北朝北魏人，本姓步六孤，字智君，鮮卑族。陸凱出身名門(mén)，拜給事黃門(mén)侍郎，為皇帝親近侍從。陸凱忠厚又剛正不阿，身居要職數(shù)十年。后來(lái)，又出任正平太守七年，被稱為良吏。

贈(zèng)范曄詩(shī)

南北朝·陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。

這是一首非常有情趣的詩(shī)。

某一年春天，陸凱正在賞梅，忽然，驛使打身旁走過(guò)，他忽然想給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄帶點(diǎn)東西。

帶什么呢？展眼望去，盡是梅花，于是，折下一枝梅，叫住信使，帶往長(zhǎng)安。

擇梅相贈(zèng)，真是浪漫，這是屬于中國(guó)人的詩(shī)意與浪漫。

2、王籍（生卒年不詳），字文海，南朝梁詩(shī)人。因其《入若耶溪》一詩(shī)，而享譽(yù)詩(shī)史。有文才，不得志。王籍詩(shī)歌學(xué)謝靈運(yùn)，《南史·王籍傳》稱“時(shí)人咸謂康樂(lè)之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有莊周”。

入若耶溪

南北朝·王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。

仕途不得意，王藉就游山玩水自遣。游若耶溪時(shí)，王藉寫(xiě)下這首名作，在當(dāng)時(shí)就驚艷世人。

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！笔莻髡b千古的名句，寫(xiě)山林的幽靜，不是以靜寫(xiě)靜，而是以動(dòng)寫(xiě)靜。有了知了的鳴叫，山鳥(niǎo)的啼鳴，詩(shī)人才感到更加幽靜。

王藉在若耶溪寫(xiě)下名作，后世詩(shī)人如李白、孟浩然、王安石等都曾泛舟若耶溪，寫(xiě)下詩(shī)作。

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！奔词狗旁谔圃�(shī)名句中，依然光芒閃耀。

3、崔郊，唐朝元和間秀才，《全唐詩(shī)》中收錄了他的一首詩(shī)。

贈(zèng)去婢

唐·崔郊

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人。

這是崔郊留下的唯一一首詩(shī)，卻成為膾炙人口之作。

據(jù)說(shuō)崔郊與姑母家的婢女相愛(ài)，后來(lái)婢女被轉(zhuǎn)賣(mài)別家，崔郊念念不忘，兩人相約寒食相見(jiàn)，備感悲傷，于是寫(xiě)下此詩(shī)。

“侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人”道盡古今多少相愛(ài)卻無(wú)法相守的悲劇與心傷。

世間有一種幸福，你身邊的人，就是你最愛(ài)的人。

4、侯蒙（1054～1121），字元功，北宋名臣。侯蒙年過(guò)三十始登第，有輕薄子畫(huà)其形于紙鳶以戲之，蒙賦《臨江仙》詞以答�！度�宋詞》第一冊(cè)收其詞一首。

臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信

宋·侯蒙

未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。

無(wú)端良匠畫(huà)形容。

當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。

雨馀時(shí)候夕陽(yáng)紅。

幾人平地上，看我碧霄中。

侯蒙是北宋名臣，早些年沒(méi)有考中進(jìn)士，又因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，經(jīng)常被人嘲笑。

有輕薄的人，將他的樣子畫(huà)在風(fēng)箏上，放上天空，侯蒙于是寫(xiě)下此詞。

他不生氣，反而開(kāi)心：畫(huà)工將我畫(huà)在風(fēng)箏上，那么我正好借著風(fēng)力，乘風(fēng)直上。夕陽(yáng)西下之時(shí)，又有多少人身在平地，羨慕我登上了碧霄之中��！

有侯蒙這樣的心態(tài)，又有何事不成呢？后來(lái)，他果然考中進(jìn)士，成為名臣。

生活是個(gè)結(jié)，解不開(kāi)就系成個(gè)花兒。

5、吳隱之（？—414年），字處默，曹魏侍中吳質(zhì)的六世孫，東晉時(shí)期廉吏、名士。善于清談，博涉文史，以儒雅顯名。特意經(jīng)過(guò)“貪泉”，飲水賦詩(shī)明志。治理廣州期間，力矯貪瀆腐敗，以清廉著稱。

酌貪泉

魏晉·吳隱之

古人云此水，一歃懷千金。

試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。

吳隱之去廣州出任刺史路過(guò)石門(mén)“貪泉”，小憩時(shí)酌其飲之，并即興賦下該詩(shī)。

古人說(shuō)這貪泉水，誰(shuí)飲了它，心里就要產(chǎn)生牟取千金的貪欲。吳隱之不相信貪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌貪泉而飲了，準(zhǔn)備迎接即將來(lái)臨的考驗(yàn)。

吳隱之這首述志詩(shī)通過(guò)貪泉的傳說(shuō)，伯夷叔齊不貪財(cái)權(quán)的情操來(lái)表達(dá)詩(shī)人自己為官清廉的決心和志向。作者言行一致，他在廣州任上數(shù)年，品德依舊清廉高尚。

清廉不在喝不喝一碗水，而在于內(nèi)心是否堅(jiān)定。

6、湘驛女子：生平不詳。唐代詩(shī)人，著有一詩(shī)甚為有名。諸多文學(xué)作品中均有記錄《全唐詩(shī)》作者亦將此詩(shī)選編于內(nèi)。

題玉泉溪

唐·湘驛女子

紅葉醉秋色，碧溪彈夜弦。

佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。

在漫長(zhǎng)的歷史中，許多人連名字都沒(méi)有留下，唯有一首詩(shī)，證明他來(lái)過(guò)這個(gè)世界，湘驛女子就是其中之一。

此詩(shī)首句“紅葉醉秋色”五字，用重彩繪出一幅楓葉爛漫、秋色正濃的畫(huà)面。那優(yōu)美的景色，宜人的氣候，令人心醉神馳。

后兩句，女子吐露心聲：那曾經(jīng)有過(guò)的美好日子一去不復(fù)返了，心愛(ài)的人兒再也不會(huì)和自己共度美好快樂(lè)的時(shí)光。陪伴自己的只能是那漫長(zhǎng)的凄風(fēng)苦雨、度日如年的生活。

所有美好的過(guò)往，總是在雨夜冒出來(lái)，一遍遍地提醒著失去。

7、林升，字云友，號(hào)平山居士，南宋詩(shī)人，生平事跡亦不詳。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長(zhǎng)詩(shī)文的詩(shī)人。

題臨安邸

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

這首《題臨安邸》系南宋淳熙時(shí)士人林升所作，此為寫(xiě)在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩(shī)”。

臨安城青山重重疊疊、樓臺(tái)鱗次櫛比，西湖邊輕歌曼舞無(wú)休無(wú)止。溫暖的風(fēng)吹著人如癡如醉，大家都把杭州當(dāng)成了汴州吧。

在都城，人人都沉醉在江南的暖風(fēng)中，誰(shuí)還記得北方失地，誰(shuí)還記得國(guó)仇家恨呢？

人人都沉醉在紙醉金迷中，國(guó)家還有什么希望呢？

8、太上隱者，唐代的隱士，隱居于終南山，自稱太上隱者，生平不詳。

答人

唐·太上隱者

偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠。

山中無(wú)歷日，寒盡不知年。

如果說(shuō)陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；那么，唐人向往恬淡無(wú)為的太古時(shí)代，則多帶浪漫的意味。

我只記得某日偶然來(lái)到一棵松樹(shù)的下面，頓時(shí)感到疲憊不堪，于是便以石為枕，美美睡了一覺(jué)。從此，我就留在這里。深山中沒(méi)有歷書(shū)紀(jì)年。寒來(lái)暑往，誰(shuí)何年何月？

你若心安，處處皆自在。

9、蜀妓，姓氏及生平不詳。陸游的一位門(mén)客游蜀，將之?dāng)y歸，安置在外室居處。存詞一首。

鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓

宋·蜀妓

說(shuō)盟說(shuō)誓。說(shuō)情說(shuō)意。動(dòng)便春愁滿紙。

多應(yīng)念得脫空經(jīng)，是那個(gè)、先生教底。

不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。

相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。

陸游的一位門(mén)客，從蜀地帶回一妓，陸游將她安置在外室居住，這位門(mén)客每隔數(shù)日去看望她一次。

客偶然因患病而暫時(shí)離去，引起了蜀妓的疑心，客作詞解釋，妓和韻填了這首詞以作答。

全詞感情發(fā)自肺腑，出之自然。語(yǔ)言通俗，文意淺白，幾乎全用口語(yǔ)，不假雕飾，更不隱晦完全出于真情實(shí)感不但使人物性格更加鮮明、更加個(gè)性化，且使全詞生動(dòng)活潑，富有生活氣息。

只能依靠他人愛(ài)的女人，最沒(méi)安全感。

10、徐君寶妻，不曾留下姓名，丈夫?yàn)樾炀龑�，因而被稱為徐君寶妻，南宋末年岳州（今湖南岳陽(yáng)）人，只留下一首絕命詞《滿庭芳》。這首詞以其深刻的社會(huì)內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力而為后世所矚目。

滿庭芳·漢上繁華

宋·徐君寶妻

漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬(wàn)貔貅。長(zhǎng)驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。

清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵、相見(jiàn)無(wú)由。 從今后，斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓。

此詞的作者是個(gè)被元軍擄掠、不屈而死的女子。詞中先寫(xiě)南宋都會(huì)繁華，人才眾多，國(guó)力也較為富厚；但當(dāng)元軍南侵、長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，竟如風(fēng)卷落花，無(wú)力抵抗，使人慨恨不已。

以下說(shuō)到自身的遭遇。嘆息丈夫不知下落，死前無(wú)緣再見(jiàn)一面。自己不能生還故鄉(xiāng)，死后魂魄還是戀念著這里。全詞凄苦哀怨，抒寫(xiě)對(duì)家國(guó)的眷戀，對(duì)丈夫的摯愛(ài)，真切感人。

亂世之中，最能見(jiàn)識(shí)悲壯的女子，最能見(jiàn)識(shí)不屈的靈魂。

有很多人用幸運(yùn)評(píng)價(jià)這些“孤篇詩(shī)”，事實(shí)上，寫(xiě)出一篇極致佳作，是無(wú)數(shù)努力的日日夜夜后的結(jié)果。

真正決定一個(gè)人高度的，不是天分，也不是運(yùn)氣，而是把一件事情做到極致的能力。

愿你也能在自己的堅(jiān)持中，收獲自己的幸運(yùn)和美好。