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“人生如逆旅，我亦是行人。”

公元1079年，蘇軾43歲，時任湖州知州。

一次例行的上表中，他略帶情緒地發了幾句牢騷，諷刺了朝廷的新政。

不曾想，御史何正臣等人卻以此為把柄，彈劾蘇軾，說他“愚弄朝廷，妄自尊大”，隨后，御史舒亶、李定等人更是接連上章彈劾，說蘇軾譏諷朝政，甚至說其“包藏禍心”。

一時間，蘇軾成為眾矢之的，從朝廷高官到地方小吏，紛紛要求嚴懲蘇軾。這就是著名的“烏臺詩案”。

蘇軾被逮捕下獄，關押了130天，期間多次被審訊拷問，可謂九死一生。

好在神宗皇帝還算惜才，加上諸多大臣求情，蘇軾才免于一死，最終被貶黃州，擔任團練副使。

此時的蘇軾，已45歲，早已過了意氣風發的年紀。

而黃州，也不過是個荒涼的小地方。

從春風得意的朝廷高官，到落寞失意的貶謫之人，人生境遇，云泥之別。

換做任何人，恐怕都難以接受。但蘇軾，卻在這里，迎來了人生的蛻變。

一、放下過往，與自己和解

黃州的日子并不好過。

蘇軾到任不久，宋神宗就頒布詔令：團練副使蘇軾，本州安置，不得簽書公事。

也就是說，蘇軾雖掛著團練副使的官職，但并無實權，而且行動處處受限。

朝廷的意思很明顯：貶謫你，就是要讓你難受。

但蘇軾，卻總能找到讓自己快樂的方法。

到黃州的第二天，蘇軾就給好友寫信：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”

沒有俸祿，生活困頓，他就開墾東坡的一片荒地，種種地，打打獵，自給自足。

他還發明了“東坡肉”“東坡餅”“東坡肘子”等美食，吃得有滋有味。

沒有朋友，他就四處拜訪，與鄰人農夫談天說地，樂在其中。

他甚至給自己取了個“東坡居士”的稱號，徹底把自己當成了黃州的老農。

被貶黃州之前，蘇軾是意氣風發的。他21歲高中進士，受到歐陽修的賞識，名滿天下。

后來，母親去世，父親退隱，他帶著父親和弟弟來到京城，再次受到歐陽修的提拔，一路青云直上。

但此時的他，雖身在朝廷，卻郁郁寡歡。

因為反對王安石變法，他遭到諸多新黨的排擠，自請外任。

而外任期間，他又因“烏臺詩案”被捕下獄，險遭殺害。

經歷了生死，他才明白：那些曾經讓自己執著的功名利祿，其實一文不值。

而人生最重要的，就是快樂。

他曾在《赤壁賦》中寫道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

人生在世，功名利祿，不過是過眼云煙，只有眼前的清風明月，才是實實在在的擁有。

曾經的蘇軾，執著于功名利祿，執著于朝廷重用，執著于青史留名。

但經歷了生死，他放下了過往，與自己和解，找到了讓自己快樂的方法。

二、接受平凡，與世界和解

黃州雖偏遠，但蘇軾的名聲，早已響徹天下。

很多人不遠千里而來，只為一睹他的風采。

其中，就有陳慥。

陳慥，字季常，號方山子，是蘇軾的好友。

他本出生于官宦世家，但性格豪爽，不愿為官，一直隱居在岐亭。

蘇軾到黃州后，兩人時常相聚，談詩論文，喝酒打獵，十分投緣。

但兩人的性格，卻截然相反。

蘇軾熱情開朗，喜歡交友，不管認識不認識，都能聊上幾句。

但陳慥卻不同，他性格孤僻，沉默寡言，最不喜歡的就是交朋友。

為此，他還專門寫了首詩，表明心志：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”

這首詩，本是陳慥的自嘲，但蘇軾看到后，卻哈哈大笑，還專門寫了首詩回贈：“誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠。忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”

后來，“河東獅吼”就成了潑辣妻子的代名詞，而陳慥，也成了“怕老婆”的代名詞。

但蘇軾卻毫不在意，反而覺得十分有趣。

此時的蘇軾，早已不是當年那個鋒芒畢露的少年，經歷了生死，他學會了接受自己的平凡，接受別人的不同。

他曾在《豬肉頌》中寫道：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。”

人生，就像燉豬肉，小火慢燉，不急不躁，等到火候足了，味道自然就好了。

曾經的蘇軾，太過急躁，太過執著，總想著建功立業，青史留名。

但經歷了生死，他學會了接受平凡，學會了隨遇而安。

他不再想著功名利祿，不再想著朝廷重用，而是把眼光放在眼前，放在生活本身。

三、人生，不過一場修行

黃州的歲月，是蘇軾人生中最艱難的時光，卻也是他創作生涯的巔峰。

在這里，他寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《記承天寺夜游》等傳世佳作。

而這些作品，也讓他完成了人生的蛻變，實現了從蘇軾到蘇東坡的轉變。

《念奴嬌·赤壁懷古》中，他寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”

此時的蘇軾，早已放下了功名利祿，不再執著于朝廷重用。

他站在歷史的角度，看著眼前的滾滾長江，發出了“千古風流人物，都付笑談中”的感慨。

《赤壁賦》中，他寫道：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

此時的蘇軾，已經明白了人生的意義，不再執著于生命的長短，而是把眼光放在了眼前，放在了生活本身。

《記承天寺夜游》中，他寫道：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

此時的蘇軾，已經學會了欣賞生活中的美好，哪怕只是月色入戶，也能讓他欣然起行。

黃州的歲月，讓蘇軾明白了人生的真諦。

人生，不過一場修行。只有經歷過生死，才能明白生命的可貴；

只有經歷過沉浮，才能明白生活的意義。

而人生最重要的，就是快樂。

快樂，不是功成名就，不是富甲一方，而是內心的平和與滿足。

公元1101年，蘇軾在常州去世，享年65歲。

臨終前，他笑著對兒子說：“吾生無行，不負卿。”

回首一生，他無愧于天地，無愧于父母，無愧于朋友，更無愧于自己。

他的一生，雖歷經坎坷，卻從未放棄對生活的熱愛。而這一切，都始于黃州的頓悟。

人生，就是一場修行。只有經歷過生死，才能明白生命的可貴；

只有經歷過沉浮，才能明白生活的意義。

愿我們都能如蘇軾一般，在人生的修行中，找到屬于自己的快樂。