原創(chuàng) 詩詞大會上，北師大教授康震臨場發(fā)揮，一首七絕將自己打下神壇
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”是杜甫；“詩中有畫，畫中有詩”是王維；月下推敲和江南岸的綠風(fēng)至今傳于耳畔。幾千年流轉(zhuǎn)，瑰麗的詩詞性靈乘著《中國詩詞大會》的大風(fēng)直上青云，喚醒了無數(shù)華夏兒女的詩性情懷。
詩詞之風(fēng)重振的同時，作為《中國詩詞大會》點評嘉賓的康震也吸引了無數(shù)目光，他以獨到的詩詞見解和一絕的畫技走紅。
在節(jié)目中指點江山激揚文字的他在一期節(jié)目中應(yīng)邀即興發(fā)揮創(chuàng)作了一首七絕，此詩一經(jīng)展示，卻令網(wǎng)友大失所望。
文化積淀的筑基
說起康震，人們可謂是如數(shù)家珍。
北京師范大學(xué)的教授，李白、王維研究會理事，各種文學(xué)學(xué)會社團的重要成員，當(dāng)然必不可忽視的還是《中國詩詞大會》的點評嘉賓。
一系列稱號和榮耀加身，自然離不開從小的文學(xué)積淀。
康震先后在漢語言文學(xué)專業(yè)獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，博士期間師從著名大家霍松林先生，憑借自己的文學(xué)積累和導(dǎo)師的指導(dǎo)幫助，康震在文學(xué)領(lǐng)域逐漸形成了自己的體系并獲得了學(xué)界的認可與尊重。
在學(xué)術(shù)上的造詣已經(jīng)到達了一個領(lǐng)域，康震也在課外廣泛涉獵，參加了《百家講壇》等眾多漢文化節(jié)目擔(dān)任主講嘉賓和點評，作為節(jié)目的重要成員在舞臺上和五湖四海的參賽者交流碰撞。不難看出，康震的文化底蘊就是這樣在學(xué)院中和實戰(zhàn)上不斷鞏固和向上發(fā)展。
平仄意象的抨擊
就是這樣一位自小學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)、在漢文學(xué)領(lǐng)域舉重若輕的大家，在文化節(jié)目中影響巨大的點評嘉賓，在一次總決賽中即興寫下一首七絕。這本該是一個全場轟動掌聲雷鳴的錦上添花，卻不曾想遭到了網(wǎng)友們的質(zhì)疑和抨擊。
原詩如下：
《口占七絕》
大江東去流日月，
古韻新妍競芳菲。
雄雞高歌天地廣，
一代風(fēng)流唱春暉。
首先就是七絕的特點。七絕屬于近體詩，對平仄、對仗和押韻要求嚴格。押韻方面，二四句的“菲”和“暉”作為韻腳，讀來也算上口，并無太多指摘。
平仄方面，網(wǎng)絡(luò)上普遍流傳的是：仄平平仄平仄仄，仄仄平平仄平平；平平平平平仄仄，仄仄平平仄平平。從網(wǎng)友的分析來看，這樣的平仄自是毫不相對，顯然大錯特錯。
對仗方面，大江對古韻，“東去”這個動詞與“新妍”這個名詞并不相對，流日月對競芳菲，三四句則是明顯的不相對。說此詩為七絕從這看來有點牽強。
其次受人詬病的便是此詩的意象。一方面人們對詩中的“大江”、“日月”、“雄雞”、“春暉”都司空見慣了，古人寫詩都力在推陳出新別開生面，更何況今人寫詩都要對這些常見的意象進行創(chuàng)新加工。康震的敷衍式意象堆砌難免引人不滿。
另一方面則是意象皆是借鑒古人所來�！按蠼瓥|去”借鑒了蘇東坡的《赤壁懷古》中“大江東去浪淘盡”，“雄雞”借鑒了李賀的《致酒行》中“雄雞一聲天下白”，“春暉”更是借鑒了人人耳熟能詳?shù)拿辖嫉摹队巫右鳌分小皥蟮萌簳煛薄?/div>
并非是不提倡借鑒，畢竟從借鑒中學(xué)習(xí)也是一種方法。但康震將一堆借鑒到的意象雜糅在一起，該詩主題不明，感情不明，讀來不知所云。
七絕的對仗不夠完整，平仄要求不夠嚴格，意象堆砌，用《演員請就位》里李成儒老師的話來說就是：“味同嚼蠟，味如雞肋，如此乏味。”
今字古音的平仄爭論
關(guān)于網(wǎng)友抨擊康震《七絕》平仄的點，倒也不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們實際上是在用現(xiàn)在漢字的讀音來判斷平仄，但這在一定程度上會誤導(dǎo)其他人，
因為漢字在發(fā)展變化的過程中，讀音和平仄的規(guī)定是發(fā)生了一定的變化。
用當(dāng)代的漢字讀音轉(zhuǎn)化的平仄是這樣：仄平平仄平仄仄，仄仄平平仄平平；平平平平平仄仄，仄仄平平仄平平。但按照格律檢測中的平仄是這樣：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。也就是說，日、代古音是平聲，芳、雞、流古音是仄聲。
盡管平仄的錯誤依然存在，而且三個平三個仄相連使得絕句毫無波瀾起伏，讀之沒有情感變化；但糾正后的才是古音轉(zhuǎn)化后的平仄，在讀詩的時候，正確對待今字古音，才有利于全面認識詩人的水平和詩詞的創(chuàng)作。
感情與韻律的混淆
從該詩寫作環(huán)境來看，這是詩詞大會總決賽的寄語之作；從整首七絕來看，該詩感情積極且含有祝愿。
但該詩“菲”和“暉”押的是五微韻，以五微韻入詩，詩中難免帶有不順和悲戚的色彩。但康震的七絕無論是從寫詩的背景還是詩面顯而可見的感情流露，其基調(diào)是不統(tǒng)一的。
作為一位詩詞大家，漢文學(xué)領(lǐng)域赫赫有名的教授，央視節(jié)目上婦孺皆知的老師，在一首詩上遭受到如此大的爭議，引發(fā)了眾多討論，也值得人深思反省。
或許也因為即興，留給人思考的時間有限，畢竟寫詩字斟句酌也是常態(tài)，杜甫寫詩追求驚天地泣鬼神，李賀寫詩更是到了嘔心瀝血的程度，古代著名詩人尚且如此。更何況現(xiàn)代人作詩更講究時間環(huán)境和各種條件，甚至包括天賦。
面對人們試圖把康震拉下神壇的舉動，我們更要保持理性，全才全能的人是否存在，而我們又是否能接受我們的高估落空，又是否能夠褒貶合理，就事論事。
正如一位名人所說：“一個人即使已登上頂峰，仍有他奈何不了的東西�！卞X鐘書先生盡管學(xué)術(shù)成果突出，但生活方面卻需要楊絳先生的操持和保障；《天龍八部》中的王語嫣知道天下所有武功的弱點，但她不會武功。
康震也是一樣，人人只看到了他口若懸河滔滔不絕，看到他畫筆寥寥便勾勒一副山水，但對于這首即興的七絕，我們也要認識到無論是從平仄還是意象都確實不夠好。更重要的是，我們可以因此對他失望，但我們不應(yīng)對詩詞創(chuàng)造和詩詞世界失望。
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