李白的一生除了短暫入宮外，多數(shù)的時間都在四處漫游。

公元730年前后，李白前往長安。到公元742年，由于玉真公主等人的推薦，唐玄宗才征兆他入京。李白終于感到揚眉吐氣，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他以為從此可以大展宏圖了。

沒想到，玄宗只是讓他作御用詩人，借他的名聲與詩才點綴升平。這讓李白陷入深深的失望之中，滿腹牢騷，由此還遭到很多小人的忌恨。天寶三年春天，他上書玄宗，不久便被賜金放還。

李白的政治理想破滅了，但他卻在另一片天地中找到了自己別樣的價值。

江上吟

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

初讀本詩，感其神采飛揚。但因中有“美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留”句，以為不可取。

后來漸漸覺得，這是一位千古奇才在黑暗的封建社會中，對人生價值、世界觀，以及如何實現(xiàn)自己的人生理想等問題進行自我探索，尋求自我解放所作的詩篇。

開頭四句，寫李白當時對待現(xiàn)實生活的態(tài)度。

三十出頭的人，正是心智與體魄強盛，詩情激蕩的時期。他不愿走科舉入仕的道路，但他歷經(jīng)多年，行程萬里，請求許多人給予推薦，始終未被錄用，使他開始看到統(tǒng)治集團的腐敗，同時發(fā)幾句牢騷也是完全正常的。

他想乘坐木蘭樹為槳的沙棠之舟，船的兩頭坐著管弦吹奏班子，一邊品賞著金樽美酒，一邊欣賞歌舞妓的隨樂表演，欣賞江上美景，以消除心中煩惱，度過青春時光。

其實這些并不全是他的心里話，他忘不掉自己的政治抱負，也放不下自己的社會責任。

一生坎坷的李白在晚年寫出了“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的詩句，也正是這個原因。

中間四句表明，學道求仙，等候騎黃鶴升天，那不過是虛妄之談；遠離人間去做隱士，與海鷗為伴，有違自己的心愿；

屈原雖然已死了千年，但他的詞賦如同日月，依然光耀人間，而當年放逐他的楚王連同他的臺榭則早已灰飛煙滅，湮無蹤跡。說明他內(nèi)心追求積極的人生，要以屈原為榜樣，做個愛國愛民的詩人。

最后四句說他要以屈原為榜樣，做個愛國愛民的詩人，登上詩歌創(chuàng)作的高峰，再回首笑傲那些爭權(quán)奪利的帝王將相、世俗佞人。

這首詩最精彩的部分，也正是結(jié)尾的四句詩。

“酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

我興酣落筆能夠搖撼五岳，我詩成笑傲可以凌駕滄海。

放眼望去整個歷史，能做出如此豪放不羈之句唯李白一人矣。

也不愧杜甫在《寄李太白十二韻》中寫 “筆落驚風雨，詩成泣鬼神”了。

這兩句回應了開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩人自己興會飚舉，搖筆賦詩時藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)。

“搖五岳”是筆力的雄健無敵，“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。

最后兩句是，“功名富貴若常在，漢水亦應西北流”。

滾滾長江東逝水，大家都知道，漢江發(fā)源于陜西，匯入長江，又奔向大海。

大江東去，勢不可擋，它會往西北回流嗎？

當然不會。

那么，富貴功名會長久嗎？

當然也不會。

不正面說功名富貴不會長在，而是從反面說，把根本不可能的事情來一個假設，便加強了否定的力量。

既然富貴不長，何不任情泛舟！

李白的這首《江上吟》可謂非常經(jīng)典。

全詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對庸俗、黑暗現(xiàn)實的蔑視與對自由、美好理想的追求，頗有今朝掛帆去，“滄海一聲笑”的風流與瀟灑，昂揚奮發(fā)中充滿自信，傲然不羈中蘊蓄超世絕塵之氣。

只是其中的兩句“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”，雖然說是為了表達自己的才華與能力，但也未免吹牛吹破了天，再怎么有才華，也不可能使五岳震動，滄海橫流啊！

但是，李白在這首詩俾睨天下，特別是最后兩句“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”，直接道破了官場現(xiàn)實。

于李白來說，他進入仕途的目的，從來不是為了榮華富貴，而是為國為民，一展政治抱負。

這種蔑視富貴的大視界，使他能看清了人生的真正價值。