中國文化圈自古至今都不缺乏“狂人”，他們不舞刀弄槍，卻能用文字擊穿靈魂，他們不東躲西藏，始終站在風(fēng)口浪尖之上。狂人們大多沉浸酒色之中、放矢形骸之外，活得像一個(gè)先天的浪子，當(dāng)然如同魯迅一般的狂人也是有的，家國天下，胸懷所以，無不掛念。

唐詩宋詞是傳統(tǒng)文化的閨中之墨，執(zhí)筆之人頗多，然而要說其中狂者，那必然當(dāng)屬李白：唐皇不度我如何？只管“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；世人不斥我如何？但凡“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”；劍客不尊我如何？“十步殺一人，千里不留行”，行云流水，“事了拂衣去，深藏身與名”，了去無痕。

不過，不能你李白說自己牛你就牛了，還要外界證明才好，所以同在唐詩巔峰的杜甫說了：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”一位仙人從此誕生！

在碰到這首宋詞之前，小解一直以李白為中國詩詞界狂人的最佳代表，然而辛棄疾顛覆了我對“狂”的認(rèn)知，通常我們說的狂都在當(dāng)代，而辛棄疾則不然，他的狂超越了時(shí)間，超越了物種，超越了傳統(tǒng)！我們一起來看《賀新郎》：

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

全詞都透露著一股狂人氣息，“一笑人間萬事”把怨恨灑向了無邊無際，而他一回首便引得“云飛風(fēng)起”，堪比李白“扶搖直上九萬里”的豪邁詩情！然而你以為這就是狂了嗎？非也，再看描黑的兩句，這才是辛棄疾俯仰天地之間的霸氣！

我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

前一句很正經(jīng)，后一句很意外。描寫江山多嬌，是大多數(shù)詩人都會(huì)做的，而能夠物我轉(zhuǎn)換得如此極致，恐怕就無幾人可為。辛棄疾把青山擬人化，并且賦予了“辛棄疾式”的感情，借鏡面化的贊美效果，巧妙地抒發(fā)了自己的躊躇滿志，意正當(dāng)年。

不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。

這句話無需多言，辛棄疾直把狂字寫其中！不過我們需要明白的是，他為何而狂？實(shí)際上這首詞是辛棄疾罷職閑居時(shí)所作，體現(xiàn)的是不被認(rèn)可的寂寞與苦悶，所以他的狂是為了引出最后的六字：“知我者，二三子。”他太狂了，以至于世間能懂他的人不過二三者。

具體這二三人是誰，后世都在推測，除了辛棄疾當(dāng)時(shí)的朋友之外，我們不妨把陶淵明、屈原、孔子等他在詞中提到的典故人物都算在內(nèi)，不過已俱是亡人吶！想來稼軒兄的確是孤獨(dú)的，不知讀完此詞的你是否懂他呢？