中國歷史上有兩個半圣人，一個是孔子，一個是王陽明，半個是曾國藩。學者王士禎曾贊王陽明：“立德、立功、立言，皆居絕頂。”

幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

今天，我們精選王陽明三段話、三首詩，讓我們一起領悟哲人智慧。

01

三段經典對話

● 關于情緒

弟子曰：有所忿懥，如何？

陽明曰：只是個物來順應，不要著一分意思，便心體廓然大公，得其本體之正了。

弟子問：情緒不好，憤怒怨恨怎么辦？

先生說：順其自然，不要沾上主觀意氣，就能保持本心的平靜。

憤怒的情緒很正常，每個人都會有。但是如果任由自己發泄情緒，往往會造成不可挽回的傷害。

王陽明給出的方法是：戒掉主觀，人盡量不要把自己代入。用旁觀者的角度，來看待這個問題，人的情緒就會減弱很多。

莫言得獎之后，很多人對他進行攻擊。莫言卻毫不介意。他說，大家罵的不是我，而是一個大家眼里的作家“莫言”。我和大家一起來觀察這個“莫言”。這其中的疏離感，讓莫言在諸多詆毀中，依然活得自在瀟灑。

蘇軾有云：不識廬山真面目，只緣身在此山中。學會旁觀，讓自己跳出來，人生才能不被情緒控制，不被慍怒左右。

● 關于放下

弟子曰：去草如何一循于理，不著意思？

陽明曰：草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。

弟子問：如何去掉心里的雜草？

先生說：雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干凈，也不要放在心上，你越在意心里就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。

王陽明因為出色的軍事才能，屢次被朝廷征召平叛。某種意義上，他成了朝廷的兵器。

老子曾言：兵者，兇器也，圣人不得已而用之。

大戰之后，看到戰場上的死傷，王陽明總是出現一些懊悔、內疚的情緒。這些紛亂的情緒，就是心中的雜草。

王陽明認為：如果總是沉溺在這些情緒中，人往往會失去未來。與其糾結后悔，不如恢復戰后秩序，還百姓以安樂。

人生總有不如意，誰都有痛苦糾結的時候。這個時候越是在意，越容易被負面情緒控制。

往者不可諫，來者猶可追。收拾心情，放下過去，才能擁抱未來。

● 關于內耗

弟子曰：作文字不免費思，作了后又一二日，常記在懷。

陽明曰：文字思索亦無害。但作了常記在懷，則為文所累，心中有一物矣，此則未可也。

弟子問：文章寫完了，但是卻依然掛在心里，總是思來想去，覺得有些地方寫得不夠好。

先生說：總是裝在心里，會為文所累，過去的事情，要學會放下，清空自己。

生活中我們經常有這樣的問題，事情明明已經過去了，還是不斷在腦海里上演。事情明明沒有發生，卻擔憂焦慮。在內耗中，白白消磨當下的時光。

唯有把心里的事情清空，一個人才能擺脫內耗的煩惱。

王陽明說：饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。餓了就吃，困了就睡，活在當下，這才是一個人最好的修行。

在腦海里劃分出不同的抽屜，把不同的事情裝進去。一旦一件事完成，就關上相應的抽屜，然后專注下一個抽屜。

事來則應，事過不留，活在當下，才能保持內心的寧靜和清明。

02

最富哲理的三首詩

● 關于心態

人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。——《示諸生（其三）》

王陽明在詩中寫道：人人自有定盤針，萬化根源總在心。

人生道路上，指引著前行方向的定盤針，就是一個穩定的心態。無論身處何種境地，穩住了惶惶之心，好運才會不期而至。

王陽明自小就能寫詩填詞，在當地被譽為神童。進京趕考那年，時任宰相李東陽無意中看到他的詩文，直接稱贊他有“狀元之姿”。一時之間，王陽明之名在京城流傳開來，成為狀元的大熱人選。

結果當他意氣風發地參加會試時，卻不幸落榜，當即就有人挖苦他是徒有虛名。而王陽明聽后卻不慌不忙地鋪紙提筆，作了一篇《來科狀元賦》表示：“下一次科考，我就是狀元。”接著他就一路游山玩水，返回了浙江老家。

不承想，三年之后，王陽明再次落榜。換作常人定然早已崩潰，可他卻依舊淡然道：世皆以不第為恥，我以不第動心為恥。

面對科舉的不順與外界的質疑，王陽明的內心始終淡定自若。后來，他繼續潛心學習，三年后，終于考中進士。得益于穩定的心態，王陽明才能打破質疑，證明自己。

生活中，我們每個人都會如王陽明那般經歷一段至暗時刻。一連串的糟心事會打擊你，折磨你，擊潰你。能不能邁過去，全在于一顆篤定的心。

就如豐子愷所說，人間的事，只要生機不滅，即使暫被阻抑，終有抬頭的日子。

先把心態穩住了，不焦慮，不暴躁，你總會與驚喜不期而遇。

● 關于困境

險夷原不滯胸中，何異浮云過太空。夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。——《泛海》

公元1506年，王陽明因為得罪了宦官劉瑾被貶往貴州龍場。不料他剛剛離開京城，就遭到劉瑾手下的連連暗殺，可謂險象環生。 逃亡路上他提心吊膽，寢食難安，精神幾近崩潰。

等到了錢塘江時，他心生一計：當即拋下衣物，縱身投江，裝出投水自盡的假象。在江中蟄伏許久，他搭上一只小船，順江漂流數百里，這才擺脫了追殺。

得以喘息的王陽明鉆進一個山洞就睡下了。誰料想半夜來了一只老虎，朝著他大聲嘶吼。猛然驚醒的王陽明，顧不上害怕，抄起火把就向它揮舞起來。老虎見火光四濺，這才扭身退走。

王陽明癱軟在地，可一想到自己已然絕境逢生，便又豪邁作詩道：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空。”

所遭遇的兇險，你若不把它放在心上，那它就跟天空中飄過的浮云沒什么兩樣。

其實在這世上，命運從不偏袒任何人，人人都會遇到危機。若是心有畏懼，困難就會無限放大，像一座不可逾越的高山將你壓垮。

就像畫家楊普義說的：挫折的大小根本就沒什么界定，它只取決于你的內心。

當你戰勝了內心的恐懼，不害怕，不怯場，困難就已經解決了一大半。

● 關于遺憾

去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。百年好景不多遇，況乃白發相侵尋。吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。——《中秋》

季羨林說，自古及今，海內海外，一個百分之百完美的人生是沒有的。

生活沒有圓滿，凡事也總有缺憾。不將悲喜寄于外物，你才能收獲內心的完滿。

公元1518年中秋，因為剿匪功成，王陽明得以趕回家鄉與父親團聚。看到臥病在床的父親，王陽明心中滿是自責與愧疚。

他回想過去十多年，自己東奔西跑，顛沛流離，沒有一天陪在父親身邊。本該享受兒孫之樂的父親，卻只能孤零零住在浙江老家。等到自己小有成就，父親卻已白發蒼蒼，時日無多。念及此處，王陽明不禁垂淚。

到了晚上，他正打算拉著父親共賞月華。誰知天公不作美，原本晴朗的夜空，忽然烏云滿天，不見一絲月光。王陽明想到中秋佳節沒能與父親共賞一輪明月，心中又是一陣失落。

可當他看著夜空中變幻的云彩，忽然轉念又想：天氣是陰晴無定的，明月同樣也不會一直相伴。歲歲年年，日日夜夜，我們總會遇到沒有月亮的夜晚。但只要心中有一輪明月，照樣不會留下遺憾。

古人常說，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。世上從來就沒有什么長久的圓滿，遺憾與缺失才是常態。既然我們無力改變過去，不如試著調整內心。

當你的內心開始變得強大，就不會著眼于此刻的一點不如意。即便烏云遮蔽了月光，也能不怨不悔，淡然前行。

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