對聯是漢語獨有的藝術形式，通常是寥寥十多字，但卻蘊含豐富。曾國藩、王陽明是對聯大家，他們的對聯包含著儒家為人處世的原則，凝結著古代圣賢的大智慧。

01

曾國藩對聯

養活一團春意思

撐起兩根窮骨頭

“養活一團春意思”，“春意思”，春天是萬物勃發的季節，無論順境逆境，人都要秉持春天一樣的信念，朝氣蓬勃，保持旺盛的生機。

同時“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春天又是柔軟的，老子說：柔弱者生之徒，春天用柔軟的力量一點點催生出新的世界。

下聯“撐起兩根窮骨頭”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底線，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。

這幅對聯，詮釋了曾國藩的為官之道和處世哲學：剛柔并舉、方圓兼濟。

大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心

大處著眼，意思是做人要眼界開闊，思考問題要有全局意識。小處著手，意思是做事要避免眼高手低，要把握細節。

群居守口，是說大家在一起的時候，別亂說話，“是非只因多開口”，少說話才能少惹麻煩。

“獨居守心”是修身的要旨，是說要慎獨。哪怕在沒人監督的地方，也要守住內心的道德底線、價值底線、人格底線。

不為圣賢，便為禽獸。

莫問收獲，但問耕耘。

不為圣賢，便為禽獸，這是曾國藩為了表達自己成圣的決心，而不是說不當圣賢就是禽獸。

《大學》中說，止于至善。意思是絕不可以有一點點茍且，放松對自己的要求，窮極一生，一定要達到至善的境界。

莫問收獲，但問耕耘，是說，人生不要只想著收獲而忘記耕耘，只要好好努力，做好當下的事情，將來一定會有足夠的回報。

打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化

辦事無聲無臭，既要老到，又要精明

曾國藩通過打仗來說明，我們一般人做事，最先要求穩當，在穩當的基礎上，才能創新變化。辦事要講方法和原則，既要照顧各方因素，處事老道，又要不失精明。

天下無易境，天下無難境

終身有樂處，終身有憂處

順境、逆境、樂處、憂處是人生的兩組矛盾，他們相輔相成，是一體兩面。正如《道德經》中所說的，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。順境不要太高興，逆境不要太悲傷，樂極生悲，否極泰來，二者總是在相互轉化。

戰戰兢兢，即生時不忘地獄

坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

上聯是說，君子在順境的時候，也要時刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，這樣才不會陰溝里翻船。

下聯是說，心胸要寬廣，要看得開，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒暢自己的情懷，保持一個積極向上的心態。

02

王陽明對聯

但作得成皆事業；

到推不去即因緣。

上聯指出只要認真地做事，必能取得成功，終將成就一番事業。下聯“推不去”就是“緣分”，就應當珍惜，努力去把它做好。

事情無論是好是壞，如果落在自己身上，必須要做，那就一定盡心盡力，敢于擔當，這樣才能不負大好人生。

一等人無思無欲，力學可至；

兩件事存理存心，勤修乃成。

世間第一等人物，努力修身減少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能達到。

兩件事一定要做到，不違天理，存仁愛之心，日夜不輟，勤學苦練，才能達到。

陽明心學是實踐的學問，無論什么樣的理論，都必須身體力行。

強學達性，不枉此生，方為宇宙真豪杰；

潛修通天，莫求來世，才是古今大丈夫。

努力學習，修身養性，才沒有白白浪費此生光陰。潛心修行，不浮躁，不驕矜，努力過好當下，不胡思亂想，才是大丈夫。

百尺竿頭進步；

千層浪里翻身。

“百尺竿頭”喻學問、事業很高的成就，“更進一步”喻繼續努力，有更多的收獲。

“千層浪”喻艱難困苦。“翻身”，本指反身、轉身。比喻從困苦中得以解脫，使情況或局面完全改變。

學問一途，就要永不知足，努力鉆研，總能更進一步。

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