前言

瀛奎律髓第42卷寄贈(zèng)類中，方回收錄。從中唐到晚唐、北宋到南宋，共58首七言律詩(shī)。

第一首就是劉禹錫的作品，這是他酬答上司牛僧孺的七律。不了解二人瓜葛的讀者，不知道其中的玄機(jī)。這并不是普通的應(yīng)酬詩(shī)，假如劉禹錫應(yīng)答不妥，可能要被穿小鞋了。

一、劉禹錫羞辱少年牛僧孺

方回收錄了劉禹錫的七律《酬淮南牛相公述舊見(jiàn)貽》，見(jiàn)貽，即見(jiàn)贈(zèng) 。劉禹錫說(shuō)，淮南的牛相公作詩(shī)贈(zèng)送給我述舊，所以我也作了一首酬答。

牛相公是誰(shuí)呢？一個(gè)尊貴無(wú)比的人，唐朝的宰相牛僧孺，此時(shí)的牛僧孺(780年~848年)離開(kāi)長(zhǎng)安權(quán)力中樞，出為淮南(今江蘇省揚(yáng)州市)節(jié)度使，恰好是劉禹錫的上司。

劉禹錫772-842）是前輩，年齡大，及第早。多年以前，赴京參加科舉的牛僧孺曾經(jīng)進(jìn)呈詩(shī)文給劉禹錫，卻被劉輕視。據(jù)《云溪友議》記載：

襄陽(yáng)牛相公赴舉之秋，為同袍見(jiàn)忽。.....嘗投贄于劉補(bǔ)闕禹錫，對(duì)客展卷，飛筆涂竄其文，且曰：“必先輩未期至矣！”然拜謝礱礪，終為怏怏乎。《云溪友議》

劉禹錫把牛僧孺的詩(shī)文隨意涂改，并說(shuō)其不能達(dá)到先輩的期望。牛僧孺表面感謝，內(nèi)心卻一直記著這次被羞辱。

二、牛僧孺的報(bào)復(fù)

多年以后，牛僧孺的機(jī)會(huì)來(lái)了：

歷廿馀載，劉轉(zhuǎn)汝州，隴西公鎮(zhèn)漢南，枉道駐旌旄。信宿，酒酣，直筆以詩(shī)喻之。《云溪友議》

牛僧孺的這首詩(shī)就是《席上贈(zèng)劉夢(mèng)得》：

粉署為郎四十春，今來(lái)名輩更無(wú)人。

休論世上升沉事，且斗樽前見(jiàn)在身。

珠玉會(huì)應(yīng)成咳唾，山川猶覺(jué)露精神。

莫嫌恃酒輕言語(yǔ)，曾把文章謁后塵。

你劉禹錫做官（粉署，尚書(shū)省的別稱）四十多年，如今能和這樣的有名前輩比肩之人沒(méi)有幾個(gè)了。不要為仕途的起伏而評(píng)論，有個(gè)好身體暫且尊前飲酒作樂(lè)。

你的詩(shī)文如珠玉，詩(shī)中的山川風(fēng)貌更顯示出不同的精神面貌。

尾聯(lián)露出了牛僧孺心中的積怨，莫要覺(jué)得我飲酒后有些傲慢，可是當(dāng)年我真得把我的詩(shī)文給你這個(gè)后塵來(lái)評(píng)價(jià)。

謁，干謁，唐人科舉前，都要把自己的作品給當(dāng)時(shí)的名人顯要，圖其薦舉，否則很難進(jìn)士及第。后塵，落在別人的后面，只能追隨人家揚(yáng)起的塵土。

這是牛僧孺對(duì)下屬劉禹錫的諷刺。

三、不卑不亢的劉禹錫

劉禹錫雖然狂傲，但是對(duì)于此時(shí)的上司牛僧孺，只好平定下心中的波瀾，唱和了這首《酬淮南牛相公述舊見(jiàn)貽》：

少年曾忝漢庭臣，晚歲空余老病身。

初見(jiàn)相如成賦日，尋為丞相掃門(mén)人。

追思徃事咨嗟久，喜奉清光笑語(yǔ)頻。

猶有登朝舊冠冕，待公三日拂埃塵。

年輕的我，也曾經(jīng)顯赫一時(shí)，如今老了，空余殘軀病體。當(dāng)初，我有幸見(jiàn)到您像司馬相如一樣作賦，轉(zhuǎn)眼間，我就成了您的麾下。

丞相掃門(mén)人，典出《史記》，即“魏勃掃門(mén)”的故事，西漢魏勃少年時(shí)期，想求見(jiàn)齊相曹參 ，因?yàn)闆](méi)錢(qián)打點(diǎn)，只好在曹參舍人門(mén)外掃地，終于得到舍人的引薦，見(jiàn)到了曹參。

頸聯(lián)說(shuō)，我回憶往事，久久嗟嘆，如今喜迎牛相公歡聲笑語(yǔ)的風(fēng)采。

尾聯(lián)說(shuō)出了解決這件陳年舊案的方法。您一定會(huì)有機(jī)會(huì)重歸宰相之位的，等您三日后有權(quán)升降百官時(shí)，懇請(qǐng)將我免職吧。

紀(jì)曉嵐評(píng)價(jià)說(shuō)，不了解這個(gè)背景故事，無(wú)法理解這首詩(shī)說(shuō)了什么。劉禹錫這首詩(shī)，雖然是應(yīng)酬之作，但是委婉中不失身份，可以看作古人作詩(shī)很善于把握“度”，不卑不亢。既不得罪您示了弱，又保存了自己的顏面：

此答思黯（牛僧孺字思黯）“曾把文章謁后塵”句，而巽言（恭順委婉之語(yǔ)）以解其嫌也。不注本事，了不知為何語(yǔ)矣。語(yǔ)雖涉應(yīng)酬，而立言委婉之中，尚不甚折身分，是古人有斟酌處。

牛僧孺果然釋?xiě)眩�一起把酒言歡：

牛公吟和詩(shī)，前意稍解，曰：“三日之事，何敢當(dāng)焉。”（宰相三朝后，主印，所以升降百司也。）于是，移宴競(jìng)夕，方整前驅(qū)也。

結(jié)束語(yǔ)

劉禹錫和白居易晚年都在東都洛陽(yáng)任閑職養(yǎng)老，牛僧孺遷任東都留守，又碰到了一起。三人經(jīng)常一起宴飲唱和，留下不少詩(shī)篇。不過(guò)，如此暗流涌動(dòng)的唱和，則絕無(wú)僅有了。

人的一生總有起伏，牛僧孺少年時(shí)被劉禹錫羞辱，韓信少年時(shí)更是受過(guò)胯下之辱，豈料二人竟后來(lái)拜相稱王，不過(guò)他們都原諒了曾經(jīng)羞辱自己的人。

但并不是所有人都這么大度。西晉孫秀曾經(jīng)受過(guò)潘岳的鞭撻，他作宰相后誅滅了潘岳三族。小人得志的孫秀也沒(méi)有得到好下場(chǎng)，不久即在八王之亂中死于非命。

結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)，七律《贈(zèng)暫時(shí)得志與失意者》：

季倫席散綠珠亡，金谷園空草木荒。

渭水橫舟太公釣，淮陰屠肆少年狂。

忘懷榮辱拋柯夢(mèng)，適意浮沉對(duì)夕陽(yáng)。

不餒不驕知進(jìn)退，暫時(shí)得失又何妨。

@老街味道