《瀛奎律髓卷五》為昇平類，即歌頌富貴太平為主題的作品。關于這種詩歌的創作，方回提出要注意：
詩家有善言富貴者，所謂“笙歌歸院落，燈火下樓臺；梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風；鴛鴦占水能嗔客，鸚鵡嫌籠解罵人”是也。
然亦必世道昇平而後可。李太白謂唐明皇盛時，奉詔作宮中行樂詞，雖漁陽之亂未萌也，而其言已近乎夸矣。
今取凡言富貴者不曰富貴而曰昇平，必有昇平而後有富貴。羽檄繹騷、瘡痍憔悴，而曰君臣上下、朋友之間可以逸樂昌太，予未之信也。
詩人有善于寫富貴者。但一定是世道太平才能寫出這類作品。富貴一定實在和平發展的時期。假如天下大亂、戰火紛爭，詩中卻說歌舞升平，我是不信的。
一、宋朝善言太平第一人：李昉李昉是后漢的進士，入宋以后，成為北宋初期的名相。 首先錄入他的一首詩，因為方回評價說：
李昉此詩，合是宋朝善言太平第一人，故不以入朝省類，而置之昇平選中。
這首詩也是一首朝省詩，但是這首詩還寫出了宋朝的太平氣象，所以錄入了昇平類中。
李昉《禁林春直》詩云：
疎簾揺曳日輝輝，直閣深嚴半掩扉。
一院有花春晝永，八方無事詔書稀。
樹頭百囀鶯鶯語，梁上新來燕燕飛。
豈合此身居此地，妨賢尸祿自知非。
讀此詩，感覺做地方官衙門冷落訴訟少最佳，作朝廷大員，則是“八方無事詔書稀”最好。天下太平，百姓安居樂業，皇帝也落地清閑。
前三聯，寫宮中鳥語花香，甚至不見人跡，所以第七句說，我是不是不該待在這里，白拿俸祿卻沒有事情做，真是慚愧呀。
對比一下《瀛奎律髓卷二》朝省類中，方回選錄的岑參《寄左省杜拾遺》：
聨步趨丹陛，分曹限紫薇。曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白髪悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀。
悲花落， 羨鳥飛，心中有多少不如意呀。圣朝無闕事，自覺諫書稀。這兩句更像一種嘲諷，安史之亂后，大唐剛剛收復了長安，戰火未息，百廢待興之時，怎么會無“無闕事”呢?
所以方回說：
必有昇平而後有富貴。羽檄繹騷、瘡痍憔悴，而曰君臣上下、朋友之間可以逸樂昌太，予未之信也。
對比之下，也更明白，為什么李昉《禁林春直》詩被選入昇平類而不是朝省類。
方回介紹這一類詩時，提到過：
詩家有善言富貴者，所謂“笙歌歸院落，燈火下樓臺；梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風......
有善言富貴者，最有名的詩人之一就是太平宰相晏殊。宋人吳處厚《青箱雜記》提到晏殊作詩的j方法：
故公每吟詠富貴 ，不言金玉錦繡 ，而唯說其氣象，若“樓臺側畔楊花過 ，簾幕中間燕子飛 ”�！袄婊ㄔ郝淙苋茉拢醭靥恋L”之類是也。
故公自以此句語人曰：窮兒家有這景致也無？
晏殊作詩描述富貴，絕對不會用金玉這等俗語，只是通過描述景致來表現出富貴人家的氣象來，例如這首《寄遠》，又名《寓意》：
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥中酒後，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由逹，水遠山長處處同。
南朝《蘇小小歌》云：妾乘油壁車，郎騎青驄馬。首聯寫：香車不再逢，巫山朝云不在相見。尾聯說，欲寄書信，卻山長水遠，不知道如何到達。
一番相思之情，只在酒后煙中寂寥無奈而已。即使失意，佳人也在一片花月柳風、池塘院落之間。自然不是貧苦人家的女子。
詩人往往用愛情的失落，來寓意仕途的失意。
說道陸游，總是令人想起王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游生逢北宋滅亡之際，堅持主張抗金北伐。
不過，南宋每一次北伐失敗，都被迫與金國簽署和議，先后與金國簽署《紹興和議》、《隆興和議》、《嘉定和議》。雖然有些屈辱，但是每一次和議的簽署，都迎來了長時間的休養生息，百姓也安居樂業，未嘗不是壞事。
隆興二年（1164年），宋金簽署了《隆興和議》，兩國維持了四十多年的和平。陸游的《西邨暮歸》作于宋寧宗嘉泰二年（1202年），正是隆興和議簽署后38年。4年以后，宋寧宗支持韓侂胄發動北伐，結果又是一場大敗，南宋求和后簽署了《嘉定和議》。
我們欣賞一下《西邨暮歸》這首詩：
天氣清和修禊後，土風淳古結繩前。
村村陂足分秧水，戶戶門通入郭船。
亭障盜消常息鼓，坊場酒賤不論錢。
行人爭看山翁醉，頭枕槐根臥道邊。
亭障盜消常息鼓，坊場酒賤不論錢。亭鄣，古代邊塞要地設置的堡壘，沒有賊寇來侵，戰鼓聲早就聽不到了。坊場，官設專賣的市場，因為物資充盈，所以酒價便宜�？梢姰敃r的南宋，還在一片祥和之中。
北宋時還有一個太平宰相王珪（字禹玉），他作詩喜歡用“珍”、“寶”、“黃金”、“白玉”對仗，人稱至寶丹體。而晏殊作詩則不言金玉錦繡 ，只說其氣象 ，通過景物的描寫來體現富貴。一俗一雅，對比可見。
結束時，依照慣例作七律一首，《夏夜游青島浮山灣》：
重樓璀璨照天河，燈海車流影里過。
欄外漁翁閑釣月，岸邊游子漫聽歌。
情人壩飲千杯酒，燕島潮回萬古波。
醉眼風光長若此，年華不吝可蹉跎。
@老街味道
發表評論 評論 (1 個評論)