前言

方回在《瀛奎律髓》卷三懷古類中，選錄了78首唐宋七言律詩。前面4首，都是中唐詩人劉禹錫的作品。

今天欣賞其中的兩首，《荊門道懷古》是貞元二十一年（805），劉禹錫33歲被貶謫朗州司馬時，經過荊州所作。《松滋渡望峽中》是其被貶謫以后，大約長慶元年（821）赴菱州仕途中所寫。

一、《荊州懷古》：馬-嘶-古樹+行人-歇，麥-秀-空城+澤雉-飛

《荊州懷古》又名《荊門道懷古》：

南國山川-舊帝畿，宋臺梁館-尚依稀。

馬-嘶-古樹+行人-歇，麥-秀-空城+澤雉-飛。

風-吹-落葉-填-宮井，火入荒陵-化-寶衣。

徒使-詞臣庾開府，咸陽終日-苦思歸。

1、第一句表示地點

唐德宗貞元二十一年（805），劉禹錫（772-842）參與“永貞革新”失敗被貶為連州刺史，行到荊州一帶時，有詔再貶為朗州司馬。這首詩正是作于此時。

唐代改荊州為江陵府，這里曾是楚國郢都，因此是舊帝畿。南國山川-舊帝畿，4-3結構，可以理解為省略了謂語：是。

宋臺梁館-尚依稀， 南朝宋齊梁陳四朝，泛指南朝的樓臺館閣依稀還有些痕跡。

第一句切題，可以看作第二句的地點狀語，也可以看做主語（宋臺梁館）的定語，在荊州這一帶的宋臺梁館，依稀還有痕跡。

2、頷聯和頸聯都是復合句，即兩個句子形式組合而成。

馬-嘶-古樹+行人-歇，麥-秀-空城+澤雉-飛。頷聯前面主謂賓：馬-嘶-古樹馬，后面主謂結構：行人-歇。

麥秀，麥子開花，既是主謂結構，也是一個名詞，指《麥秀之詩》。麥秀、黍離，都表示荒蕪之景，有懷念亡國之意。

風-吹-落葉+填-宮井，火-入-荒陵+化-寶衣。頸聯可以看出句法的靈活，上聯填井的是落葉，落葉是前四字的賓語：風-吹-落葉；又是后面的主語：（落葉-）填-宮井。

下聯化寶衣的是火。火-入-荒陵；火-化-寶衣。火是兩個句子形式的共同主語。可以看出，古人律詩中上下聯的對仗，是非常靈活的。 化寶衣似乎另有典故，有知道的朋友嗎？

3、 尾聯十四字句

尾聯是一個十四字句：徒使-詞臣庾開府，咸陽終日-苦思歸。空令在長安的庾信整日思念回歸南方。

梁朝使者庾信，出使西魏時，梁朝滅亡，因此被留在了北方終老。

劉禹錫受到打擊被逐出長安，此時估計也有苦思歸的心情。

二、《松滋渡望峽中》：巴人淚-應猿聲落，蜀客船-從鳥道回

渡頭輕雨灑寒梅，云際溶溶雪水來。

夢渚草長迷楚望，夷陵土黑有秦灰。

巴人淚-應猿聲落，蜀客船-從鳥道回。

十二碧峰何處所，永安宮外是荒臺。

1、簡析

整首詩圍繞著一個望字展開。首聯寫詩人渡口遙望，雨灑春梅，雪江流下。

頷聯還是遙望之景：江洲草長，楚地迷離。下聯典故有深意，秦將白起火燒楚國先王陵墓（夷陵），黑土中有秦人焚劫時殘灰。如今山川未改，秦楚都已經消亡了。

頸聯依舊是景中含情，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，當地百姓生活不易，江中蜀客往來也充滿艱辛。

尾聯提問：不知十二碧峰在何處，只見到白帝城永安官（劉備托孤處）外的荒臺而已。

這首詩用典如水中著鹽，幾乎句句寫景，借景而懷古，抒發興亡盛衰之感。秦楚之爭也好，三國之爭也好，都是過眼云煙，而百姓生活卻依舊艱難。

2、句法

七言句，都可以簡化為五言句，或者字數更少的句子。簡化以后，就容易理解詩人句法，也會更清楚地學習。

渡頭輕雨灑寒梅，云際溶溶雪水來，可以簡化為：雨灑梅，下聯：水來，

夢渚草長迷楚望，夷陵土黑有秦灰。可以簡化為：渚迷楚望，陵有秦灰。

巴人淚-應猿聲落，蜀客船-從鳥道囘。可以簡化為：淚落，船回。

十二碧峰何處所，永安宮外是荒臺。可以簡化為：峰何處？宮外是荒臺。

簡化后的字，如同骨骼，詩中其他的字，如同骨骼上的肌肉，就看您怎么添加和組合了。

例如，雨的前面，加一個形容詞：輕，變成了輕雨；加一個方位詞表示地點，變成了：渡頭輕雨。雨是中心語，渡頭、輕是兩重修飾語。梅，前面加一個形容詞作定語，成了寒梅。

渚迷楚望， 前面加一個名字作定語，成了：夢渚-迷-楚望。第3、4處，加一個主謂結構的句子形式：草長，于是出現了7言句：夢渚-草長-迷-楚望。

王力先生在《中國現代語法》中提到復合句可以分為兩類：等立句和主從句。主從句中有一種原因式，草長-迷-楚望，草長成了迷的原因，這是本句因果。

淚落，誰的淚，巴人淚。為什么落呀？應猿聲而落。船回，什么船，蜀客之船，如何回？從鳥道回，蜀客船-從鳥道回。

結束語

結束時，取劉禹錫《松滋渡望峽中》部分詩意，作七律一首為今天作業，《三峽懷古》：

巴山春雨洗江梅，夾岸波濤帶雪來。

峽口云生迷蜀道，船頭風定少塵埃。

聽猿落淚思歸客，遺恨托孤興復才。

白帝城樓高百尺，更從何處望陽臺？

@老街味道