他既不愿與世俗同流合污，

又不能徹底地與現(xiàn)實劃清界限。

他讓自己在現(xiàn)實與理想之間

左右逢源，

他就是阮籍

狂狷是一種格調(diào)

阮籍，字嗣宗，河南人。父親阮瑀是建安七子之一。

阮籍不僅長得帥，并且氣場十足。阮籍做事情很專注，讀書的時候，就累月不出門，專心讀書；出去游玩，只有玩過癮了才想起來回家；他彈得一手好琴，彈到動情處，往往會忘記自己。

阮籍的哥哥阮文業(yè)很佩服這個弟弟，覺得弟弟哪里都比自己強(qiáng)。左鄰右舍也覺得阮籍有過人之處，都對阮籍豎大拇指。

阮籍年輕的時候，發(fā)明了一種待人處世的方式：青白眼。

《晉書•阮籍傳》記載“籍又能為青白眼。見禮俗之士，以白眼對之。常言“禮豈為我設(shè)耶？”時有喪母，嵇喜來吊，阮作白眼，喜不懌而去；喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，阮大悅，遂見青眼。”簡單說就是遇見自己待見的人，就正常看人；要是遇見不順眼的家伙，就一個勁對著那人翻白眼。

阮籍是個名人，司馬昭想跟他當(dāng)親家，趁機(jī)拉攏他。阮籍本來就看司馬氏不順眼，不愿意這門親事，但是人家有權(quán)有勢，又不能直接反對，就翻了個白眼決定逃避。

阮籍天天喝酒，喝到大醉，今天司馬昭派人來求親，阮籍喝醉了；明天司馬昭派人來求親，阮籍又喝醉了；司馬昭不斷派人來，阮籍還是喝醉了，一下子醉了 60 天。誰都不來提親了，阮籍成功躲掉了這門親事。

阮籍“曠達(dá)不羈，不拘禮俗”，他聽說有一個漂亮姑娘死了，就跑去靈堂大哭了一場。他與這姑娘非親非故，弄得別人都摸不著頭腦。

阮籍只是感傷一位美人的香消玉殞，他覺得美好的事物沒有了，這太令人傷心了。

阮籍愛酒成癖。他聽說步兵大營里有好酒，便辭去了司馬氏的幕僚職務(wù)，跑去步兵營當(dāng)了一個掛名校尉。

步兵營儲藏的美酒足足三千斗，這下可把阮籍高興壞了。他白天喝，晚上喝，什么世事都不管。司馬炎想篡奪帝位，需要大臣寫勸進(jìn)表。

大家覺得阮籍文才最好，叫他來寫。結(jié)果阮籍只顧喝酒，根本沒把這事兒放在心上。等到要用這篇文章了，司馬炎派使者去找阮籍，此刻他正趴在桌上呼呼大睡，一個字兒都沒寫。

使者急了，叫醒阮籍，問他文章寫沒寫。阮籍醉眼惺忪地說：“嗨！什么大不了的事兒這么著急。”說完，他取了紙筆，帶著幾分醉意臨場發(fā)揮，一氣呵成。使者一看，這篇勸進(jìn)表文辭懇切，不用增刪一字，是一篇十足的美文。

司馬炎和大臣們聽說了阮籍醉酒成文的事，對他的才氣折服不已。后來司馬炎一直對阮籍特別關(guān)照。

阮籍喜好駕車四處游玩，因他嗜酒如命，時常酒后駕車，雖然沒有出過什么意外，他卻經(jīng)常驅(qū)車到一半時跳下車，伏地痛哭。

他痛哭是因為前方的路不好走，車已經(jīng)過不去了。然而世人又怎能體會阮籍內(nèi)心的痛苦呢？

最沉醉，最清醒

阮籍曾少懷大志，奈何天下多變，一時間壯志難酬。

內(nèi)心的痛苦太過深沉，阮籍幾乎是在亂世當(dāng)中寫下詠懷詩最多的人。他一生作詩百余首，流傳下來的不過 90 余首，光《詠懷詩》就有82首，后人一直把這些詩作為考證阮籍一生經(jīng)歷的依據(jù)。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。

那時正是午夜，詩人躺臥很久都睡不著，便起身來到窗邊對月?lián)崆佟Ｔ鹿鉃⒃诖册≈�上，斑影綽綽，清風(fēng)徐來，掀起了他的衣襟。

在這般清寂的夜晚，野外偶爾傳來孤鴻鳴叫、倦鳥啼吟，阮籍突然為它們的凄鳴感到痛心。

自己孤身在外徘徊也就罷了，鳥兒們也同樣于空中徘徊，找不到自己的那片林子，原來，大家都是這樣形只影單。

阮籍愛寫悲情詩，和他所處的時代背景分不開。司馬昭當(dāng)政時，世人多慮禍患。阮籍憂讒懼禍，才躲進(jìn)竹林深處，獨自傷心苦悶。

當(dāng)時的名士即便有報國之心，卻仍懼怕入朝為官。很多后人都認(rèn)為阮籍的詠懷詩大多太過隱晦，有時根本看不懂他究竟要表達(dá)什么，可身處令人懼怕和理想幻滅的時代，有多少人敢于直言自己的憂痛和不滿呢？

嘉樹下成蹊，東園桃與李。

秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。

繁華有憔悴，堂上生荊杞。

驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何況戀妻子？

凝霜被野草，歲暮亦云已。

阮籍這首《詠懷詩》八十二首（其三）的前兩句引出了一個典故：“桃李不言，下自成蹊。”此話的意思便是桃李雖不能言語，其開花之后的嫣然嫵媚，結(jié)果之后的香甜美味，仍是人們心中的最愛。去欣賞和采摘它們的人自然會在樹下踏出一條蹊徑。

阮籍的庭院里便種了許多桃李樹木，每天看其花開花落，結(jié)出香甜的果實。不過，秋風(fēng)吹過，枝葉便凋零了，往日再美艷的樹木一旦褪下華麗的衣裳，不過變成了枯木衰草，左右頓生荊棘。

花開花落本是萬物的生長規(guī)則，年復(fù)一年、歲歲枯榮自然如此，可是在阮籍看來，卻充滿了惶惑與清冷。

想當(dāng)年，他對功名的奢望如今已化作虛無，他之所以仍是痛苦不已，并不是得不到顯赫的地位，而是失去榮華富貴變得沒落。

沒有繁就沒有衰，就像花開得茂盛、果結(jié)得琳瑯，可秋風(fēng)掃過仍不免要褪去衣裝變得沉寂。

人生無常，勝敗有時，朝不保夕的日子過得實在很不舒服，阮籍覺得能獲得解脫的途徑就只有驅(qū)車逃至山野，甚至不惜與妻子親人離散。

可是，遠(yuǎn)離了桃李繁茂的莊園，就不會看到田野間的榮枯景象嗎？天地有時，四時無惑，野草也會毫不猶豫地隨著寒冬的到來沉睡于泥土之中。

在這首詩的末尾，阮籍顯得更加無奈了。偌大的天地間，唯獨留下一副他“淚眼問花花不語”的情殤景象。

阮籍的詩如他的人一樣，充滿了幻滅感。他不是完全地抨擊時政，為懷才不遇而不滿，也不是完全地脫離神行，求得飛升。

從阮籍的人生軌道可以看出魏晉名士的一種面貌，空有濟(jì)世之志，卻因看不慣現(xiàn)世的險惡，因此不過問世事，用崇尚自然的行為表明對這個時代的反抗。

既然壯志難酬，不如在這濁世坐地飲酒，做個最清醒的醉人。

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