有人說，金子不能買來一切，永遠發光的未必都是金子�？墒俏覀兊纳�活卻不幸總在眼皮底下這些小泥潭、小溝坎中兜兜轉轉。只要有足夠的金子，加上你足夠大方，你幾乎就能買來一切，包括其實要價并不算高的感情。所以永遠發光的雖未必都是金子，可我們這些肉眼凡胎一生所見能永遠發光的基本只有金子。
　　金錢是如此有說服力和魅力，所以歷史的功過、創造的成就可以被后人不斷地根據需要翻炒出新。財富古往今來都有強大的不容置疑的說服力。范蠡、石崇、沈萬三、胡雪巖、盛宣懷……無論是當時還是當下，他們都高高在上，令你遙不可及、津津樂道。所以，國際金融之父羅斯切爾德說：“只要我能控制一個國家的貨幣發行，我不在乎誰制定法律�！边@是真正懂得金錢力量的人。金錢的魅力，不會因歷史的潮流而改變。這一結論具有永恒的說服力。
　　在商品經濟社會中，資本家可以賣勞動力創造的“剩余價值”，煤老板可以賣資源，房產商可以炒賣地皮，藝術家可以賣自己的作品。對藝術家賣作品，我們不應該有絲毫的反感和鄙夷。誰如果愿意很大方地“送”給我錢，那我一定很大方地“送”他最好的作品，難道這不是像少女和玫瑰一樣純潔的感情嗎？為了活命，蕓蕓眾生除了吝嗇地計較于自己的荷包、藝術家除了吝嗇地計較于他的作品之外，沒有任何別的光明出路。你吝惜你的，我也吝惜我的，這同樣是感情的對等，不是“賣”。所以“賣”本應理直氣壯，不必羞羞答答。如果你在報紙上刊發廣告，說你的畫多少錢一平尺、你的字多少錢一平尺，比如說設色還要加倍、小楷還要加倍之類，這些都是天經地義的。
　　我最反感那種滿嘴說什么“與古人精神對接”的人。他們有古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神能量嗎？我也反感那種說一心只想著藝術、不知天下有機巧事的人。他們有那種三月不知肉味、朝聞夕死的精誠嗎？不要會背誦兩句古詩就滿口談國學，不要把嚇哭小孩子當做高級藝術，也不要被別人批評兩句，就猴兒急地還之以“顏色”。明明是為了將來“賣”個更地道、更有尊嚴的價錢，卻在眼下假模假式地說“不賣”。有些人，總說當別人都在濁世中“淈其泥而揚其波”，他卻在寒齋中“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。這種“圣人”，請不要在我們這小池塘里“曳尾泥涂”。
　　“賣”，不丟人。哪怕是“跳樓甩賣”、“出血賤賣”，都不丟人，只是不能“出賣”。有些不能賣的東西賣了，就是“出賣”。高尚和卑鄙其實并不遙遠，它們相隔只是薄薄的一層很容易就捅破甚至是無形的紙而已，所以“賣”得滑了手，就會一不小心“出賣”自己本不想賣的東西。別看你現在“賣”得歡，但總有一天會發現，那些曾經珍貴的東西，已經被自己一不小心“出賣”了；再要用更多的金子把它們買回來時，卻發現已不是原裝的，頂多只能算是給自己以麻醉與安慰。

就拿本人來說；畫壇人高抬；稱呼我為關中小范【關中小范曾】其實本人只是喜歡范老爺子的作品罷了，關中小范不敢當；到時挺樂意大家這樣稱呼的；為什么，有人這樣稱呼你，說明的的作品，風格有范老爺子風韻；當然，范老爺子作品不管怎么樣也百十萬一幅；我只是臨作，有收藏家要，可以，有書畫愛好著要可以；企業老板要也可以；但前提是我不賤賣；何為賤賣？我覺得真正喜歡和欣賞的同道，我甚至可以送給他；　藝術人和藝術人的感情和交情是無價的，遇到企業老板，畫廊，商家也，爆發戶者；我少說一幅3尺的范曾字畫也得個幾千元；當然我是臨作，或者稱之為高仿；和真品當然沒的比了，藝術家嘛？要生活，但有原則，可以賣，但不可以賤賣，出賣，賣出自己的人格；壞了藝術的行業；沾污了藝術的高雅；更甚者，在一群里一畫家，講只要哪家畫廊可以代賣自己的畫作，均可免費送幾幅作品；我在想這哥們一定是印刷機；我覺得他可以改行印刷業絕對不他畫畫好收入。

　既然已經無法改變嚴酷到冰點的現實，那就請更赤裸裸地、暴風驟雨般地“賣”吧！因為只有等“賣”夠了，才會想起“買”。對已經徹底瘋狂的事物，跟它講任何道理都是徒費口舌。與其給它一劑鎮靜劑，讓它茍延殘喘，倒不如給它一劑興奮劑，讓它烈火烹油，早早消耗完全部能量，世界就會變得清靜！就像樓價，我真希望它瘋漲，不希望它假跌�！都t樓夢》中探春說過這樣一句話：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”所以與其勸他不賣，倒不如請他把可以賣的全部賣出去。
　　當你有一天環顧周圍，看到事物透明得只剩下“貓兒膩”、干凈得只剩下骯臟、純潔得只剩下功利、克制得只剩下貪婪，那么你就應該慶幸和快樂，因為它的結局，已經“光明”得只剩下消亡了。
　　都說人最可貴。其實從物質層面講，人已變得不可貴。世界發展到今天，人已經達到了地球生物鏈的最頂層，繁殖已經不是問題，節育才是問題。但人確實還是最可貴的，因為人有那么一點靈魂存在。這東西，給再高的價兒，也不能賣。