正月初四，又稱“羊日”。

經(jīng)過了大年初一的相互拜年，大年初二、初三的回娘家、走親訪友，轉(zhuǎn)眼就來到了大年初四，漢族民間迎神的日子。

羊古意與“祥”相，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征。

這一天人們一般不出門，守在家中迎接吉祥，迎接神明再度下凡。

其實(shí)，對(duì)于我們每個(gè)準(zhǔn)備開工的“社畜”來講，可以不在意這一年俗，但不妨讓自己在家里休整一天，把心靜下來，認(rèn)認(rèn)真真的盤算一下新一年的計(jì)劃，給自己定個(gè)小目標(biāo)。

正月初四“迎羊日”

傳統(tǒng)的看法，正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。

這與傳說中的女媧創(chuàng)造萬物生靈時(shí)，先造六畜后造人有關(guān)。所以，初一到初六的六畜之日，就是按照女媧造萬物的順序排列的。

正月初四為“羊日”。羊即“祥”，常常成為祭祀典禮的重物。

什么樣的羊最適合獻(xiàn)祭呢？壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”組成了“美”。

正月初四“接神日”

還記得年前的“祭灶”嗎？當(dāng)時(shí)送走了灶神去天宮“復(fù)命”，如今正月初四，則要迎接神明再度下凡來到人間。因此，正月初四也為“接神日”。

自古有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也不遲。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。

因?yàn)檎�月初五是傳說中的財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個(gè)吉利。

古人過年，是不是格外有意思？

正月初四“接五路”

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財(cái)神。

古時(shí)，商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

正月初四“扔窮日”

在傳統(tǒng)習(xí)俗中，大年初一初二，不動(dòng)掃把不掃地，也不倒垃圾。到了初三掃把日，為了屋里干凈，一般是把室內(nèi)垃圾掃到一起，多數(shù)都沒有把垃圾倒掉。

到了初四，就要徹底清理一遍了。把家里室內(nèi)室外仔細(xì)清掃一遍，打掃的干干凈凈。并要把垃圾統(tǒng)統(tǒng)清理到外面，這就是民間傳統(tǒng)習(xí)俗“扔窮”。

“扔窮”，就是把家里陳舊的、破爛的、貧窮的東西全部扔掉，迎接富裕美滿的一年。寓意除舊迎新，去窮迎富，生活幸福美滿。

“年”是國人心中的一份情懷；“過年”如今越來越成為一種傳承。過年過的是團(tuán)圓，過年過的是祝愿，過年過的是沉淀與總結(jié)，過年過的是忙碌與啟航。

最后，有感于今天看到的一段話。