傳統二十四節氣

今日（6月21日）

迎來二十四節氣中的第十個節氣

也是最早被確定的一個節氣

為何最早？公元前7世紀，先人用土圭測日影，據《恪遵憲度》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也�！毕闹吝@一天，白天之長，日影之短，都達到了一年中的極限，所以叫做“夏至”。

朗讀：貴陽廣播電視臺主持人 于菁菁

夏至這天，正午的陽光幾乎直射地球的北回歸線，平常是立竿見影，但這個時候立竿不見影。這一天，北半球的白晝最長，且越往北白晝越長。在這天，與家人、朋友相聚一處，品嘗一碗好面，清香，酣暢，滿足，恰如悠長的夏日，予人無限的回味。在嗦面的快樂中，互道一聲夏安：愿時光慢些走，愿有歲月可流長。

夏至三候

一候 鹿角解

鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以屬陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰，所以在冬至日角才脫落（麋與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽）。

二候 蟬始鳴

仲夏三伏蟬，蟬鳴半夏，雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓腹而鳴。

三候 半夏生

半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物開始衰退。

夏至習俗

古時，夏至日被尊為“夏節”或“夏至節”。餐桌上除了桃李瓜藕和涼粉外，還有掛面，吃面長壽，長長的面條或許還暗示了夏至長長的白天。

祭神祀祖

夏至時值麥收，自古以來有慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求災消年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈�！敝艽�夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報”。夏至前后，有的地方舉辦隆重的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。

消夏避伏

夏至日，婦女們即互相贈送折扇、脂粉等什物�！队详栯s俎·禮異》:“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭�！薄吧取保�借以生風；“脂粉”，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用。

夏至吃面

自古以來，我國民間就有“冬至餃子夏至面”的說法，夏至吃面是很多地區的重要習俗。所謂“吃過夏至面，一天短一線”，夏至以后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。夏至面也叫入伏面，南方多見陽春面、三鮮面，北方則以打鹵面和炸醬面為主。恰逢夏至新麥登場，所以夏至吃面也有嘗新之意。

吃餛飩

夏至這天，江蘇常州、無錫人早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語說：“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓�！背赃^餛飩，為孩童稱體重，希望孩童體重增加更健康。

夏至養生

夏至起，不久便會進入一年中最熱的三伏天。氣溫高、濕度大、不時出現雷陣雨，是夏至后的天氣特點。此時，消夏防暑要及時補水，可多食苦瓜、芹菜、茼蒿、苦菊等苦味。宜晚睡早起，適時午休，避免劇烈運動，注意調息靜心，心靜自然涼。

晚睡早起中午打個盹

夏至是陽氣最旺的時節，要順應陽盛于外的特點，注意保護陽氣，力爭每天午睡半小時左右，可以保持良好的精神狀態。

飲食清淡多吃點“苦”

炎熱季節飲食應以清淡為宜，早晚喝點粥，可以生津止渴，補養身體。因苦味食物具有除燥祛濕、清涼解暑、促進食欲等作用，還可多吃苦瓜、香菜等。

運動宜在涼爽時

夏季清晨或傍晚天氣較涼爽，場地選擇在河湖水邊、公園庭院等空氣新鮮的地方。鍛煉的項目以散步、慢跑、太極拳、廣播操為好。若運動過激，可導致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也會損陽氣，還易中暑。

夏至詩詞

夏至，是一首激昂向上的交響樂，如夏雨般狂放，如夏花般絢爛，如夏夜般浪漫，景至，情至，如詩如畫……

《詠二十四氣詩·夏至五月中》

唐·元稹

處處聞蟬響，須知五月中。

龍潛淥水穴，火助太陽宮。

過雨頻飛電，行云屢帶虹。

蕤賓移去后，二氣各西東。

《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴卻有晴。

唐·白居易

憶在蘇州日，常諳夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多臺榭，吳風尚管弦。

每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。

此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。

齊云樓上事，已上十三年。

唐·李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

《和昌英叔夏至喜雨》

宋·楊萬里

清酣暑雨不緣求，猶似梅黃麥欲秋。

去歲如今禾半死，吾曹遍禱汗交流。

此生未用慍三已，一飽便應哦四休。

花外綠畦深沒鶴，來看莫惜下邳侯。

夏至已至

陽光明亮

雨水充足

萬物蓬勃豐沛

祝你在夏至

遇見明媚可愛的自己～

知知貴陽綜合自人民網、新華社、央視新聞等海報/肖冰苒 朗讀/于菁菁 編輯/謝茜

責編/陳萌 審核/鄺亞航終審/謝濤