在無紙化辦公的今天，我們對于紙墨的概念已經越來越模糊，高科技在提高工作效率的同時，也使我們對千百年來引以為豪的書法藝術漸行漸遠。雖然一些人已經不再握筆寫字了，潑墨豪書的人又少之更少，但書法作為一種藝術形態和文明的載體，它的歷史價值和藝術成就永遠無法被代替。作為藝術的書法和作為工具的文字到底 有著怎樣的關系？近日，記者就此采訪了著名書法評論家、書法家孟云飛。

        孟云飛1972年生于我市上蔡縣， 1995年畢業于河南大學中文系并留校任教，2001年考入首都師范大學中國書法文化研究所，師從著名書法教育家歐陽中石，攻讀美術學（書法方向）博士學位，2007年到清華大學美術學院藝術學博士后流動站從事教學和研究工作，現就職于國務院參事室，任《中華書畫家》雜志副總編。他不僅在書法創作上有著驕人的成績，更在書法藝術研究上取得了豐碩成果。說起文字與書法，孟云飛娓娓道來。

        書法起源于文字，并以文字為載體創造了漢民族獨有的藝術形態

        談起漢字的重要性，孟云飛說， 在人類的發展史上，曾經產生過許多種文字，無論是已經消亡的還是現在仍在為世人所運用的，能產生像中國的書法藝術的文字可以說只有漢字。文字與書法是緊密 聯系在一起的。因為漢字一經產生，就受著書法的不斷美化，就受著書法藝術規律的影響甚至支配。從古老的甲骨文開始，到魏晉南北朝文字演變的完成，漢字中的 藝術基因不斷得到發掘、闡微、創造，漢字的書寫成為一門源遠流長的獨特藝術。漢字在文化傳承、政治統治、社會生活等方面都起著十分重要的作用，而漢字書法 不僅是將漢字寫得美妙，而且成為漢民族特殊的精神創造活動。

        書法的發展演變與民族文明的變遷密切相連，它以藝術的線條韻律，表達著獨特的氣質和美感

        孟云飛認 為，書法藝術的內涵非常豐富。他說，在印刷術尚未出現的時代，文字的運用全靠刀刻手寫，這時的書法和文字是完全結合在一起的。書法時刻美化著漢字，漢字存 在于書法之中。中國的漢字是獨特的文字，它是現在世界上獨一無二的表意文字。漢字演變的歷史流程是充滿生機和活力的，顯示了數千年燦爛文化載體的獨特價 值。中國的書法是獨特的藝術，它借助的手段非常簡單，卻以特有的線條韻律，表達對于自然、對于生命的深層次的思考，表現人格風度、性情志趣，表達民族美 感。中國的書法和漢字是一種天然的關系，離開一方則另一方就不會存在。文字接受了書法藝術規律的經營與安排，書法藝術的宮殿是建立在漢字基礎上的。所以從 某種程度上說，一部書法史就是一部文字的產生、發展和使用史。

        文字強調社會性和穩固性，而書法更注重形式與美感，是一種深層次的精神溝通和情感升華

        孟云飛說， 漢字與書法有著特殊的關系。漢字是記錄和傳達漢語的書寫符號，屬于一種符號系統。它是漢語的載體，是傳遞信息的載體，又是書法的母體。書法是漢字書寫的藝 術，經歷了從實用的書寫到書寫的藝術的流程。書法和文字，雖然都是通過筆畫和結體來體現，但它們卻大有區別。文字注意求同性，其點畫與間架結構要求穩定、 規范；書法注重求異性，其點畫與間架結構講求變化，要注入個人感情。它們各有自己的生命流程，各有自己的發展規律。文字是物質的、具體的，寫字是一種技能 型的活動；書法則是精神的、抽象的，是一項想象與創造性的活動；文字是靜態的，書法是動態的；文字表達語音和語義，書法表現筆力和筆勢；文字是工具，書法 是藝術；文字要求歷史的穩固性，地不分南北，時不分古今，都能溝通最好；書法要求推陳出新，千變萬化，層出不窮。

        孟云飛說， 文字沒有社會性，就不成為文字；書法則強調個性，沒有個性，就不能成為書法家。書法與漢字相比，雖然有自己獨特的藝術邏輯，但是仍然不能脫離漢字的理性。 對于書法家來說，要依文句覓取最佳的筆墨表現方式，如書體的選擇、單字的結構、行間的布置、整篇的章法等。通過筆墨揮灑的書藝美，表現其文義美，抒發自己 的情感。在欣賞書法時也是由漢字組成的文句作為引導又受其制約的。雖然在欣賞某些甲骨片、金文甚至殘碑斷瓦時，有時我們并不認識或者沒有顧及文字內容而亦 然能感受到它們的書藝美妙，但這只是書法藝術形式美的獨立的一面。如果能了解文字的內容，知道所寫的文字內容與書寫形式的契合，就更能體味其美感的內涵， 深入審美的深層。

        漢字原有的形態美成就了中國書法藝術，更讓書法家有機會表達自己的生活情趣和審美理想

        漢字和書法有著獨特之美。孟云飛認 為，與表音文字相比，漢字的一個突出優點就是具有獨特的形態美。它在方塊形內以一種潛在著的審美理想，精巧建構，不僅使漢字成為記錄語言的符號，而且使這 種符號本身具有獨特的形態美。漢字有形象意境之美。構成漢字符號的物質形式是字形，漢字的字形是以象形為基礎的，而這種基礎則又是漢字形象美的前提。漢字 的結構豐富多樣，具有多樣和諧的美。這種和諧之美大致反映在以下三個方面：一是整齊與參差相結合的美；二是部分與部分之間的和諧美：三是整體上一與多的秩 序美。漢字的這種多樣和諧美，反映我們民族獨特的審美思維。漢字不但具有獨特的形態之美，而且潛隱著深層意蘊之美。這種意蘊之美包含形式美、結構美、生命 美、流動美。數千年來書法家對漢字的種種美質又進行了熱情的創造。他們將漢字構成血肉靈魂共具的生命形象，表達自己的審美理想，啟示生活的內容和意義，用 筆運行構成線條，流出萬象之美、心靈之美。他們不僅用美的原則創造漢字筆畫、結體之美，而且將一個個漢字連綴成美的整體，體現整體的美，這是書法藝術中高 層次的美。

        如果說文字是人類文明一次進步的行走，那書法就是一場華麗的舞蹈，而書法藝術家肩負著雙重的歷史責任

        孟云飛認 為，書法和文字其實是一致的。他說，盡管從理論上可以將書法和文字大體上劃出一條界限，但還經常有一致性，它們之間的聯系是血緣的、永遠不能分割的。書法 與文字相依攜手，而又各自波瀾起伏，曲折演進。形象一點說，如果說文字是人類文明進步的行走，那書法就是一場華麗的舞蹈。所以說，熟練掌握文字和加強文字 學方面的修養對一個書法家來說十分重要。

        孟云飛藝術簡歷：

 

        1972年8月出生于河南， 1995年畢業于河南大學中文系并留校任教。2001年8月考入首都師范大學中國書法文化研究所，師從著名學者、書法教育家歐陽中石先生，并于2005年6月取得美術學（書法方向）博士學位。2004年任河南大學文學院古典文獻學碩士研究生導師。2007年到清華大學美術學院藝術學博士后流動站從事教學和研究工作，并于2009年9月順利通過博士后出站答辯。現供職于國務院參事室、中央文史研究館，任《中華書畫家》副主編，系中國文聯特約研究員、中國書法家協會教育工作委員會委員。