山西絳縣筆會之四

——解州關帝廟

    關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，佛教奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“萬能之神”。在全球華人及世界范圍內有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

10月15日早上7點半，我們首先品嘗絳縣的胡辣燙和水煎包，味道很好。然后驅車前往解州關帝廟參觀。出城后就下起了小雨，到聞喜縣時竟然成瓢潑大雨，我們都很擔心這次參觀要淋雨了。沒想到進入運城境內雨就停了，到了解州關帝廟天空晴朗，大家都說是托關老爺的福。

解州關帝廟位于在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

    關公姓關，名羽，字云長，生于公元一六O年，卒于公元二一九年。相傳，關公從幼年開始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉里惡霸而遠走他鄉。遇劉備、張飛后，與之結義，發誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰呂布、退曹操，屢建戰功，實現了魏、蜀、吳三國鼎立的政權割據，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關公曰“絕倫逸群”。 后世被封為“大帝”、尊稱為“武圣”。

解州關帝廟，總占地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟內的主體建筑，規模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關公肅然起敬。中軸線南端的東側，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關公生平、身世的理解，延伸和加強對關公的崇拜與敬仰。

這部分我分為三次給大家介紹，請先欣賞關帝廟建筑群。