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第十七屆廣州國際藝博會藝術總監特別推薦 嶺南傳承人 參展父子兵 劉濟榮劉思東作品聯袂亮相廣州藝博會 第十七屆廣州國際藝術博覽會將于 12 月 6 號至 10 號在廣州白云國際會議中心隆重召開。 作為華南地區唯一經國家文化部批
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15“ 明星博客 ” 系列之 --- 趙振元 個人簡介： 趙振元，號醉石，同州人，漠風堂主人，軍旅書畫家。 1951 年 10 月生于陜西省大荔縣埝橋鄉同堤村。原為蘭州軍區某部總工程師。現任甘肅省人民政府文史研究館研究員、甘肅省美術家協會會員、甘肅省書法家 -
6書法藝術的三大傷害 丁啟陣 臨習過一些古代書法字帖，對中國傳統書法藝術有一定鑒賞能力的人，在現實生活中，經常會感到失望，痛苦，乃至憤怒。因為，無比美好的書法藝術，總是會受到種種傷害。據我觀察，至少有如下三大傷害現象： 其一是，來自粗人的技術傷害。漢字書法 -
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第十七屆廣州國際藝博會參展藝術家特別推薦 繪生活 真功夫 ---天賦超群的寫實畫家朱光 第十七屆廣州國際藝術博覽會將于 12 月 6 號至 10 號在白云國際會議中心拉開帷幕。作為華南地區唯一經國家文化部批準的藝
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10字貴來歷逐古風， 筋骨氣血韻不同。 千變萬化不離古， 出新宜在規矩中。 我用這首詩概括一下書法的創作與繼承的關系，繼承與創新說白了就是入帖與出帖的關系。我對古法帖一向懷著敬畏之情，稍有閑暇常常臨池不輟。臨帖是基礎是功夫，是書家的必修課，好多書家常是活到老臨到老的，一生需臨百家帖，這就是繼承。我們只 -
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為意去寫形 道教追求形神俱存，認為形依靠神而存在，所謂“形須神而立”。形體是精神存在的前提，形在則神在，形滅則神滅。。南北朝時期的 范縝 提出“形者神之質，神者形之用” . 吾認為畫中國山水畫也是如此，寫形為寫意，為意去寫形。形神兼備方為上品
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論鄭板橋之竹 鄭板橋 ，號理庵。江蘇興化人，清代著名畫家，被稱為“揚州八怪之一”“書畫三絕|”。鄭板橋地藝術觀“慰天下之勞人，適其性，全其性，直抒真情，領異標新”等。他地畫體不尼古化，別具一格，清新自然。尤其是鄭板橋地竹。風格迥異；布局巧妙；美感獨特；審美老辣；技法新異。他愛竹致勝，用
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四舍五入 旭峰畫廊 第十七屆廣州藝術博覽會優秀展商巡禮之五 第十七屆廣州國際藝術博覽會將 12 月 6 日 -10 日在廣州白云國際會議中心舉行。以“四舍五入”為標志性展覽活動的青島旭峰 畫廊 將組織 尤良誠、李宏文、張逸之 三位
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大 美 為 真 ——郭莽園畫作印象 上官超 英 我與郭莽園先生相識于山東臨沂，作為花鳥畫家我們同參加第三屆當代中國花鳥畫作品展開幕式及筆會活動。起初見到他和他的作品時，不知其大名的我還以為他是東北人或山東人，因為他高大敦厚的身材和“張飛式”的臉形，很難把他與
